QUE TODOS LOS PUEBLOS TE ALABEN

 

Salmos 67:3

"Que te alaben, oh Dios, los pueblos;

    que todos los pueblos te alaben."

El salmista deseaba las bendiciones de Dios para poder darle fama a Dios entre las naciones. La esperanza era que todas las personas vieran los beneficios de seguir al Señor. Desde el principio, el plan de Dios fue amplio e involucró a todos los pueblos de la tierra (Gén 12:3). La perspectiva evangelística de este salmo apunta hacia el enfoque del Nuevo Testamento en compartir el evangelio.

Antes de ascender al cielo, Jesús dio una misión clara a los discípulos. Debían hacer nuevos discípulos de personas de todas las naciones, enseñando y bautizando en su nombre (Mt 28:18-20). La forma principal de hacer discípulos es hablar las buenas nuevas del evangelio, explicando la gracia de Dios, el sacrificio de Cristo, la derrota del pecado y la esperanza de la vida eterna.

Cuando las personas experimentan un cambio de vida a través de Jesús, Él las transforma para que traigan luz al mundo. La satisfacción en Jesús se convierte en un anuncio vivo de la suficiencia de Jesús. Los cristianos hacen brillar su luz gozosa en el mundo, todo para la gloria de Dios (Mt 5:14-16).

Jesús, ayúdame a articular tus verdades a aquellos que quieran escuchar. Quiero que otros comprendan la suficiencia de la fe en ti. Amén.

EL SECRETO DEL REINO

 

Marcos 4:11

"«A ustedes se les ha revelado el secreto del reino de Dios —les contestó—; pero a los de afuera todo les llega por medio de parábolas."

Las parábolas de Jesús eran como regalos envueltos para que la gente los disfrutara. Jesús enseñó a la gente sobre el reino usando estas historias cortas que contenían significados más profundos. Como todos los paquetes, el envoltorio puede distraer o cautivar y, a menos que se abra el paquete, el regalo permanece invisible y aún no se disfruta. De la misma manera, las parábolas de Jesús deben desenvolverse para descubrir la aplicación y comprender la intención. 

Jesús dijo que incluso aquellos que tenían vista y oído físicos podrían no entender lo que se les presentaba (Marcos 4:12, citando Isaías 6: 9). Las palabras de Isaías señalan el hecho de que la "dureza de corazón" de las personas es creada por el pecado. Aquellos que buscan la sabiduría de Dios necesitan humillarse, ablandar su corazón y buscar honestamente la verdad para encontrarla. Los líderes religiosos en este relato no estaban dispuestos a renunciar a su orgullo, humillarse y aprender de Jesús.

Dios es el que nos llena de entendimiento y da sabiduría (Colosenses 1:9). Todo esto sucede por medio de Jesús, de quien Juan escribió: “También sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento, para que conozcamos al Verdadero. Y estamos en el que es verdadero por estar en su Hijo Jesucristo. Él es el Dios verdadero y la vida eterna” (1 Jn 5:20).

Jesús, no quiero ser ciego o sordo a tu sabiduría. Por favor, suaviza mi corazón para que pueda conocerte íntimamente. Amén.

LA FIESTA DE BODAS

 

Mateo 22:11-14

"»Cuando el rey entró a ver a los invitados, notó que allí había un hombre que no estaba vestido con el traje de boda. 

“Amigo, ¿cómo entraste aquí sin el traje de boda?”, le dijo. El hombre se quedó callado. 

Entonces el rey dijo a los sirvientes: “Átenlo de pies y manos, y échenlo afuera, a la oscuridad, donde habrá llanto y rechinar de dientes”. 

Porque muchos son los invitados, pero pocos los escogidos»."

Cuando las familias planeaban bodas judías, enviaban dos invitaciones (similares a nuestros correos de “reserva la fecha” que a veces vienen antes de la invitación real). En este caso, la primera invitación retrata el ministerio de Juan el Bautista. Le dijo a la gente que se arrepintiera y se preparara, porque el reino de Dios estaba por llegar (Mt 3:2). La respuesta indiferente describe a Israel, específicamente a las autoridades religiosas, en el momento del ministerio terrenal de Jesús. Ignoraron el llamado de Juan al arrepentimiento y se opusieron a la llegada de la segunda invitación también en el ministerio de Jesús. 

Pero Dios está en el negocio de atraer a la gente hacia Él, por lo que el rey en la historia todavía instruye a sus siervos para que inviten a otros a asistir a su boda. Aquellos que aceptan estas invitaciones y están verdaderamente preparados para participar en este banquete como ciudadanos del reino (que los líderes religiosos no lo fueron, 22:11-13) son bienvenidos. El objetivo de esta parábola es describir cómo Dios muestra gracia. al extender invitaciones a su reino y al mismo tiempo exigir requisitos para la entrada.

Jesús, gracias por hacerme posible unirme a ti en tu reino. Ayúdame a vivir de tal manera que otras personas también quieran aceptar tu invitación. Amén.

JUSTICIA PARA LOS POBRES

 

Salmos 140:12

"Yo sé que el Señor hace justicia a los pobres

    y defiende el derecho de los necesitados."

Jesús es la justicia para los pobres sobre la que escribió aquí el salmista, posiblemente David. A lo largo de las enseñanzas de Jesús se menciona constantemente a los pobres y la intención de Jesús de salvarlos. Lucas 4:18 dice: "Me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres". Jesús le dijo al joven rico que si quería heredar la vida eterna, tenía que “ir, vender todo lo que tenía y dárselo a los pobres” (Mc 10:21). Y en la parábola del buen samaritano, Jesús mostró cómo para ser obediente a Dios y buen prójimo hay que ayudar a los necesitados (Lc 10: 25-37). De hecho, lo que el salmista escribió en el Salmo 140 fue confirmado a través de Jesús y continúa haciéndose realidad hoy. Jesús usó su ministerio para mostrar cuán importantes son los pobres para Dios, y animó a los creyentes a tratar a los pobres como Él los trataba: con amor y cuidado.

Jesús, gracias por preocuparte por cada persona, independientemente de su situación económica. Ayúdame a ver a los demás a través de tus ojos y a mostrar compasión, paciencia y generosidad hacia los necesitados. Amén.

ENSEÑANZA EN PARÁBOLAS

 

Salmos 78:1

"Pueblo mío, atiende a mi enseñanza;

    presta oído a las palabras de mi boca.

Mis labios pronunciarán parábolas

    y evocarán misterios de antaño."

En Mateo 13, Jesús usó parábolas para explicar el reino de Dios. De hecho, eligió no decir mucho de nada a la multitud reunida en ese pasaje sin usar parábolas. Aunque los propósitos detrás del estilo de enseñanza de Jesús son más de los que se pueden enumerar aquí, ciertamente cumplió las palabras del salmista en el Salmo 78:2: “Abriré mi boca con una parábola; Hablaré de lo oculto, de lo antiguo ”(citado en Mt 13:35).

Las parábolas que Jesús enseñó, el buen samaritano, el hijo perdido, etc., se encuentran entre los pasajes más conocidos de todas las Escrituras. En lugar de dar enseñanzas complicadas envueltas en un lenguaje teológicamente denso, Jesús usualmente usó realidades simples y cotidianas para enseñar la verdad pretendida. Por ejemplo, usó una moneda perdida en Lucas 15 y diferentes tipos de suelo en Mateo 13.

Algunas veces Jesús aplicó la parábola a su audiencia haciendo una pregunta a la multitud, como en la parábola del buen samaritano: "¿Cuál de estos tres crees que fue el prójimo del hombre que cayó en manos de los ladrones?". Otras veces él mismo interpretó la parábola (Mt 13:18-23). También hubo momentos en que la parábola fue contada solo para confirmar a los incrédulos en su rechazo hacia Él (Mc 4:11-12). En tales casos, la simplicidad de la parábola solo resaltó su ceguera.

Si bien puede haber algunos personajes en una parábola que deban interpretarse, las parábolas no son necesariamente alegorías estrictas donde cada detalle exige un simbolismo espiritual adjunto. En la parábola del Hijo Perdido, por ejemplo, se puede atribuir erróneamente un significado espiritual a los detalles del anillo que da el padre. Aun así, las parábolas no necesitan limitarse a un solo punto de aplicación. Por ejemplo, el padre en esa parábola representa a Dios, pero también está claro que el hermano mayor representa a los fariseos santurrones a quienes Jesús habló.

El estilo de enseñanza de Jesús compartía muchos de los mismos objetivos del Salmo 78. Como las palabras del salmista mucho antes, las parábolas de Jesús enseñaron "a la próxima generación las obras dignas de alabanza del Señor, su poder y las maravillas que ha hecho" (Sal 78:4).

Jesús, gracias por enseñarnos usando verdades simples pero de múltiples capas. Ayúdame a comunicar tus verdades a los demás de la misma manera, para que comprendan y quieran saber más. Amén.

OBSTÁCULOS DE LA ORACIÓN

 

Marcos 11:25

"Y cuando estén orando, si tienen algo contra alguien, perdónenlo, para que también su Padre que está en el cielo les perdone a ustedes sus pecados."

El salmista invitó a todos a escuchar acerca de la oportunidad de obtener el favor de Dios. Estaba lleno de gozo porque el Señor había escuchado sus oraciones. Sabía que esto solo era posible debido a su genuina humildad y disgusto por los pecados presentes en su vida. “Si hubiera albergado el pecado en mi corazón, el Señor no me habría escuchado”.

Jesús enseñó que si alguien le guarda rencor a alguien, debe perdonarlo para recibir el perdón del Señor (Mc 11:25). Esto no es una contradicción con la gracia: agregar alguna fórmula de trabajo antes de que uno pueda recibir el perdón. Jesús quiere que las personas vayan a Dios con integridad, negándose a hacer peticiones mientras albergan cosas que Dios odia. Pone a las personas en una posición de humildad: cedidas a la autoridad de Dios y alineadas con su Palabra.

Jesús, si hay algún rencor escondido en mi corazón en este momento, por favor dímelo y ayúdame a deshacerme de él. No quiero que nada se interponga entre Dios y yo. Amén.

CONSEJOS CIEGOS

 

Job 11:5-6

"¡Cómo me gustaría que Dios interviniera

    y abriera sus labios contra ti

para mostrarte los secretos de la sabiduría,

    pues esta es muy compleja!

Sabrías entonces que buena parte de tu pecado

    Dios no lo ha tomado en cuenta."

Las personas suelen cometer el error de dar respuestas simplistas a quienes se encuentran en situaciones difíciles. Tal fue el caso del amigo de Job, Zofar. Independientemente de la insistencia de Job de que él era inocente de haber cometido un delito, este tercer compañero comenzó su análisis de la situación de Job basándose en la suposición errónea de que el gran tormento de su amigo era una clara evidencia de su culpa moral oculta. Citando la sabiduría infinita de Dios, insinuó que Job no solo estaba recibiendo su debido castigo, sino que si se revelaba toda la profundidad del pecado de Job, sería justo para él recibir un castigo aún mayor del que había experimentado hasta ahora. Sin embargo, este amigo insensible evidentemente extrañaba su propia hipocresía. Dado que nadie puede ser juzgado sin falta en comparación con la perfección de Dios, Zofar también mereció la misma pena que pensó que Job merecía.

En el Sermón del Monte, Jesús usó un contraste exagerado para advertir a sus seguidores de un doble rasero bien intencionado pero dañino. "¿Por qué miras la mota de aserrín en el ojo de tu hermano y no prestas atención a la tabla en tu propio ojo?... Hipócrita, primero quítate la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para quitar la paja del ojo de tu hermano”. Las Escrituras alientan a los creyentes a ayudar y guiar a otros mientras se enfrentan a las malas acciones (Gálatas 6: 2; Colosenses 3:13, 16), pero no antes de un autoexamen serio y de lidiar honestamente con los fracasos personales.

Jesús, perdóname por esos momentos en los que me siento presumido y fariseico. Ayúdame a recordar que solo tú ves el panorama general. Quiero relacionarme con la gente como tú te relacionarías con ellos: con compasión y gracia. Amén.

DEDICADO AL SEÑOR

 

Colosenses 3:23-24

"Hagan lo que hagan, trabajen de buena gana, como para el Señor y no como para nadie en este mundo, conscientes de que el Señor los recompensará con la herencia. Ustedes sirven a Cristo el Señor."

Los levitas a cargo de la tesorería eran responsables de recibir, almacenar y proteger las ofrendas del pueblo y el botín acumulado de las victorias de guerra. Con el tiempo, el almacén adquirió grandes cantidades de oro, plata y otros objetos de valor. Cuando estalló la guerra civil entre Israel y Judá, el reino se dividió. Finalmente, tanto Israel como Judá fueron derrocados por otras naciones, el almacén fue destruido y los objetos de adoración fueron llevados por extranjeros.

En lo que se ha llamado el Sermón del Monte de Jesús, Jesús enseñó a las personas el valor supremo de acumular tesoros en el cielo: tales tesoros espirituales no se pueden robar ni arruinar (Mt 6, 19-21). Todas las cosas materiales atesoradas por este mundo algún día se encontrarán con la destrucción. Pero el amor que el pueblo de Dios muestra en el nombre de Cristo y las obras que hacen para servir a su reino perdurarán para siempre. Aquellos que trabajan para el Señor algún día recibirán una recompensa eterna de él (Col. 3:23-24).

Jesús, perdóname por distraerme con los tesoros mundanos. Ayúdame a buscar los tesoros de tu reino y a invertir solo en cosas de importancia eterna. Amén.

PROCLAMACIÓN A TRAVÉS DE LA MÚSICA

 

1 Crónicas 25:6-8

"Su padre los dirigía en el culto del templo del Señor, cuando cantaban acompañados de címbalos, liras y arpas. Asaf, Jedutún y Hemán estaban bajo las órdenes del rey. 

Ellos eran en total doscientos ochenta y ocho, incluyendo a sus demás compañeros, y habían sido instruidos para cantarle al Señor.

Para asignarles sus turnos se echaron suertes, sin hacer distinción entre menores y mayores, ni entre maestros y discípulos."

El rey David conocía la importancia de proclamar las maravillas de Dios para aumentar la fama del Señor en la tierra. Asignó a 288 personas la tarea de contar las obras de Dios cantando y tocando instrumentos. Su trabajo de tiempo completo era alabar al Señor y profetizar, proclamar verdades sobre quién es Dios, lo que había hecho y lo que podía hacer. Su música tenía peso; era mucho más que una agradable fanfarria o una simple canción. Estaban destinados a ser escuchados. Los líderes musicales de David crearon himnos que llevaban el nombre del Señor, recordando creativamente a las personas acerca de su Dios y su cuidado por ellos.

Si bien las Escrituras no describen a Jesús usando la música para hablar la verdad de manera creativa durante su ministerio terrenal, actuó de manera similar a David cuando enseñó a las multitudes, a menudo contando parábolas para conectar a las personas con Dios. Estas historias hablaban del carácter de Dios, abordaban temas del día e ilustraban al Padre de maneras accesibles y fáciles de recordar. Las parábolas de Cristo están llenas de verdad sobre Dios y verdad sobre las personas. Eran difíciles de ignorar, a menudo dejaban a los oyentes cuestionando y pensando sobre lo que habían escuchado. Jesús usó hasta cuarenta parábolas creativas y conmovedoras para pintar cuadros del reino y su Rey (por ejemplo, Mt 13: 1 - 52).

Jesús, gracias por traer tus verdades a un nivel que puedo entender. Por favor, ayúdame a que mi mente y mi corazón estén abiertos a ti hoy, para que pueda entender mejor tu mente y tu corazón. Amén.

EVALUANDO EL AMOR DE DIOS

 

Job 16:6-14

"»Si hablo, mi dolor no disminuye;

    si me callo, tampoco se me calma.

Ciertamente Dios me ha destruido;

    ha exterminado a toda mi familia.

Me tiene acorralado, y da testimonio contra mí;

    mi deplorable estado se levanta y me condena.

»En su enojo Dios me desgarra y me persigue;

    rechina los dientes contra mí;

    mi adversario me clava la mirada.

La gente se mofa de mí abiertamente;

    burlones, me dan de bofetadas,

    y todos juntos se ponen en mi contra.

Dios me ha entregado en manos de gente inicua;

    me ha arrojado en las garras de los malvados.

Yo vivía tranquilo, pero él me destrozó;

    me agarró por el cuello y me hizo pedazos;

    ¡me hizo blanco de sus ataques!

Sus arqueros me rodearon.

    Sin piedad me perforaron los riñones,

    y mi hígado se derramó por el suelo.

Abriéndome herida tras herida,

    se lanzaron contra mí como un guerrero."

Cuando se les pone en situaciones difíciles, incluso los creyentes comprometidos, comprensiblemente, cuestionan las acciones de Dios. Job no fue la excepción. Aunque estaba seguro de que no era culpable de ningún delito, todavía se preguntaba si Dios estaba enojado con él o si buscaba algún tipo de venganza. A menudo, como en el caso de Job, las circunstancias externas fallan como indicadores confiables de la actitud de Dios hacia nosotros.

Romanos 5: 8 dice: "Dios demuestra su amor por nosotros en esto: cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros". Este versículo dice claramente que la muerte de Cristo finalmente demostró el amor de Dios. Los creyentes no tienen que depender de circunstancias cómodas como un barómetro que indica la posición correcta ante el Señor. Todo lo que era necesario para demostrar el amor inquebrantable de Dios ya se ha hecho. Si bien persisten las preguntas sobre el propósito de la adversidad y el dolor, el Nuevo Testamento apunta a la crucifixión y resurrección de Jesucristo como la prueba definitiva, objetiva, firme y concreta del amor de Dios.

Jesús, a veces es difícil confiar durante el sufrimiento. Cuando me encuentre en circunstancias incómodas, ayúdame a apoyarme en tu amor para mi estabilidad y seguridad. Amén.

LA MISERICORDIA DE DIOS

 

Esdras 10:1

"Mientras Esdras oraba y hacía esta confesión llorando y postrándose delante del templo de Dios, a su alrededor se reunió una gran asamblea de hombres, mujeres y niños del pueblo de Israel. Toda la multitud lloraba amargamente."

Esdras dio una señal externa de arrepentimiento al rasgarse la ropa y quitarse el cabello de la cabeza y la barba (Esdras 9:3). Luego ofreció una oración de arrepentimiento contando la historia desleal de Israel. Pero también reconoció que a pesar de su pecado, Dios les había mostrado favor en eventos más recientes, particularmente el regreso del remanente y la reconstrucción del templo. A pesar del favor de Dios, los exiliados que regresaron pecaron al casarse con los habitantes de la tierra, tal como lo había hecho el pueblo de Israel cuando entró por primera vez en la tierra prometida después del éxodo de Egipto. Incluso algunos de los sacerdotes se habían casado con mujeres extranjeras (Esdras 10:18). El problema de los matrimonios no era racial; era de religión. El pueblo escogido de Dios se había casado con idólatras que no adoraban al Dios verdadero. Y, sin embargo, siguiendo la oración de confesión de Esdras, la gente siguió el ejemplo de Esdras y comenzó a confesar sus pecados frente al templo (10: 1).

Esta escena de arrepentimiento reflejaba una petición que Salomón le había hecho a Dios hace mucho tiempo: que Dios fuera misericordioso y perdonara a su pueblo rebelde y exiliado si se volvían hacia el templo y confesaban sus pecados (1 Reyes 8:46-51). A pesar de la continua desobediencia de los israelitas, Dios se mantuvo increíblemente misericordioso con ellos. La situación de los creyentes de hoy es diferente a la del antiguo Israel. La iglesia no ora por un templo hecho con ladrillos y argamasa. Más bien, el pueblo de Dios ora al nuevo templo: Jesús de Nazaret (Jn 2:21). Y cuando lo hacen, Él es fiel para perdonar sus pecados (1Jn 1: 9).

Jesús, eres el Dios de las segundas oportunidades. Gracias por el don del arrepentimiento. Si alguna vez dudo en arrepentirme de un pecado, llévame hacia ti. Amén.

ORACIÓN Y PERDÓN

 

2 Crónicas 6:16-25

"»Y ahora, Señor, Dios de Israel, cumple también la promesa que le hiciste a tu siervo, mi padre David, cuando le dijiste: “Si tus hijos observan una buena conducta, viviendo de acuerdo con mi ley como tú lo has hecho, nunca te faltará un descendiente que ocupe el trono de Israel en mi presencia”.  

Señor, Dios de Israel, ¡confirma ahora esta promesa que le hiciste a tu siervo David!

»Pero ¿será posible que tú, Dios mío, habites en la tierra con la humanidad? Si los cielos, por altos que sean, no pueden contenerte, ¡mucho menos este templo que he construido! 

Sin embargo, Señor mi Dios, atiende a la oración y a la súplica de este siervo tuyo. Oye el clamor y la oración que elevo en tu presencia. 

¡Que tus ojos estén abiertos día y noche sobre este templo, el lugar donde decidiste habitar, para que oigas la oración que tu siervo te eleva aquí! 

Oye las súplicas de tu siervo y de tu pueblo Israel cuando oren en este lugar. Oye desde el cielo, donde habitas; ¡escucha y perdona!

»Si alguien peca contra su prójimo y se le exige venir a este templo para jurar delante de tu altar, óyelo tú desde el cielo y juzga a tus siervos. Condena al culpable, y haz que reciba su merecido; absuelve al inocente, y vindícalo por su rectitud.

»Si tu pueblo Israel es derrotado por el enemigo por haber pecado contra ti, y luego se vuelve a ti para honrar tu nombre, y ora y te suplica en este templo, óyelo tú desde el cielo, y perdona su pecado y hazlo regresar a la tierra que les diste a ellos y a sus antepasados.

Salomón hizo una oración de dedicación después de completar el templo. En la oración, le pidió a Dios que mantuviera sus ojos continuamente abiertos hacia el templo. La idea era que el templo era un lugar donde el pueblo de Dios podía reunirse con Él en oración; Él los vería y escucharía sus peticiones cuando se enfrentaran al templo. La petición principal de Salomón fue que cuando Israel pecara y cayera en juicio, pudieran orar hacia el templo, y Dios escucharía sus oraciones y los perdonaría. De hecho, Salomón oró para que incluso los extranjeros que no eran parte de Israel pudieran orar hacia el templo y que sus oraciones fueran escuchadas (vv. 32-33). Oró para que en el exilio la gente pudiera orar hacia el templo y que Dios los escuchara, los perdonara y los devolviera a la tierra (vv. 24-25). Estos versículos, escritos después del exilio, habrían sido increíblemente alentadores para los exiliados que regresaron porque muestran que Dios cumple sus promesas.

En el Nuevo Testamento, Jesús es el templo. Cualquiera, sin importar sus circunstancias o identidad nacional, puede pedirle perdón (1 Jn 1:9). Salomón confesó: "No hay quien no peque" (2 Crónicas 6:36). La buena noticia es que no hay nadie cuyos pecados Jesús no perdonará si se arrepiente.

Jesús, gracias porque nadie está más allá de tu perdón. Ayúdame a comunicar esta verdad a quienes creen que lo son. Amén.

EL FRUTO DEL PERDÓN

 

Isaías 1:18

"»Vengan, pongamos las cosas en claro

    —dice el Señor—.

¿Son sus pecados como escarlata?

    ¡Quedarán blancos como la nieve!

¿Son rojos como la púrpura?

    ¡Quedarán como la lana!"

I Crónicas 20:1-3 difiere del pasaje que lo acompaña en 2 Samuel 11. Este relato, escrito después del exilio, omite la mención del pecado de David con Betsabé, el punto más bajo de su vida. Esta omisión proporciona una hermosa ilustración del perdón total a través de Jesucristo. Si bien el pecado siempre tiene consecuencias, la gracia de Dios asegura que su pueblo no esté marcado permanentemente por los peores días de sus vidas o lo peor que hayan hecho.

En Cristo, la culpa del pecado no es simplemente descartada o ignorada. Jesús compró el perdón en la cruz. La redención y el perdón nunca son gratuitos: se compran con la sangre preciosa de Cristo y luego se ofrecen a hombres y mujeres como dones de gracia (Efesios 1:7). Uno de los grandes beneficios de la salvación a través de Jesús es que su pueblo se convierte en nuevas creaciones en Él: la vida anterior desaparece y comienza una nueva (2 Corintios 5:17). Las manchas de los viejos pecados y los lamentos de las decisiones impías, marcas de deshonra en la vida de los adoptados en su familia, se borran para siempre, gracias a la obra de Cristo en la cruz (Isaías 1:18).

Jesús, te agradezco por comprar mi perdón. Gracias por hacerme una nueva creación, libre de vergüenza y deshonra. Amén.

LUZ DE GRACIA

 

2 Reyes 13:22-23

"Durante el reinado de Joacaz, Jazael, rey de Siria, oprimió a los israelitas. 

Sin embargo, el Señor tuvo misericordia de ellos. Por causa del pacto que había hecho con Abraham, Isaac y Jacob, se compadeció de los israelitas y los preservó, y hasta el día de hoy no ha querido destruirlos ni arrojarlos de su presencia."

Los reyes y el pueblo de Israel continuaron caminando en pecado (2 Reyes 13:2,11). Sin embargo, Dios brindó un rayo de gracia y compasión a sus elegidos al volverse hacia ellos y no destruirlos, todo debido a su lealtad a las promesas de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Los pactos de Dios son indisolubles y eternos. Su amor se derrama sobre su pueblo incluso en medio de su pecado. Dios muestra su fidelidad a su pueblo recordándoles las promesas que hizo y cumplió en el pasado.

Cuando Jesús vino, dejó muy clara su relación con los pactos pasados: había venido para cumplir la Ley y los Profetas (Mt 5:17). Jesús le dijo a Zaqueo que la salvación había llegado a la casa de Zaqueo debido a que él era un verdadero "hijo de Abraham" y, por lo tanto, un receptor de las promesas del pacto. Y Jesús proclamó que había venido por los perdidos, aquellos que, como los israelitas del Antiguo Testamento, viven en pecado y necesitan salvación. Dios siempre cumple sus promesas, ofreciendo finalmente gracia y misericordia a aquellos que se apartan de su pecado y ponen su fe en Jesús.

Jesús, gracias por tu fidelidad. Te alabo por cumplir siempre tu palabra y por prometerme la salvación. Amén.

BRAZOS ABIERTOS

 

Lucas 9:51-56

"Como se acercaba el tiempo de que fuera llevado al cielo, Jesús se hizo el firme propósito de ir a Jerusalén. 

Envió por delante mensajeros, que entraron en un pueblo samaritano para prepararle alojamiento; 

pero allí la gente no quiso recibirlo porque se dirigía a Jerusalén. 

Cuando los discípulos Jacobo y Juan vieron esto, le preguntaron:

—Señor, ¿quieres que hagamos caer fuego del cielo para que los destruya?

Pero Jesús se volvió a ellos y los reprendió. Luego siguieron la jornada a otra aldea."

Las muertes de Saúl, Abner e Is-Boset eliminaron los principales obstáculos en el camino de David para ser rey de Israel. David se aseguró el poder en los territorios del norte y del sur como resultado de los dos despiadados hijos de Rimón, Baana y Rekab. Después de asesinar a Is-Boset, estos hombres esperaban una recompensa porque se creían agentes que actuaban en nombre de David y del Señor. Pero malinterpretaron la situación, revelando que no conocían los valores de David como rey y estaban equivocados con respecto al juicio y los propósitos de Dios. Al final, David comprendió que hombres como Baanah y Rekab no podían comprender que el Señor redime la vida y juzga al malhechor.

Otro ejemplo de esto se encuentra en Lucas 9:51-56. Jesús se dirigía a Jerusalén y optó por pasar por Samaria, donde no recibió una cálida recepción. Los discípulos estaban indignados, especialmente Santiago y Juan, por lo que le preguntaron a Jesús si debían invocar fuego del cielo para consumir a los samaritanos. Jesús reprendió a los discípulos, cuya comprensión de la retribución estaba equivocada. Jesús, como David, abrazó incluso a los rivales más amargos en el amor y el perdón, un abrazo que continúa ofreciendo hasta el día de hoy a aquellos que no merecen nada más que una retribución.

Jesús, eres tan amable de recibir a todos con los brazos abiertos. Ayúdame a abrazar gentilmente a todos los que conozco con tu amor. Amén.

GRACIA Y PERDÓN

 

Mateo 26:53

"¿Crees que no puedo acudir a mi Padre, y al instante pondría a mi disposición más de doce batallones de ángeles?"

Algunas de las historias más asombrosas de las Escrituras involucran la gracia y el perdón. Típicamente, cuando el razonamiento humano dice que la amargura está justificada, Dios muestra que su gracia es suficiente. David fue extremadamente misericordioso con Saúl. En lugar de contar las deficiencias de Saúl, David eligió honrarlo con una canción. A pesar de todo lo que Saúl había hecho para dañar a David, no tomó estas cosas en su contra después de su muerte.

Asimismo, a través de Jesús, Dios no les toma en cuenta los pecados de los creyentes. Cuando los ve, no ve el pecado, pero ve a Jesús. “Cuanto está el oriente del occidente, alejó de nosotros nuestras rebeliones” (Sal 103: 12). En muchos aspectos, David prefiguró la gracia y el perdón de Cristo, presagiando la respuesta de gracia de Jesús a las personas a lo largo de todos los tiempos. Incluso mientras sufría bajo las manos de sus opresores, Jesús respondió con gracia y perdón en lugar de emplear la poderosa ira de Dios (Mt 26:53).

Jesús, gracias por estar entre mis pecados y Dios. Ayúdame a ser amable con las personas que me lastiman. Amén.

REINO ETERNO

 

Proverbios 29:14

"El rey que juzga al pobre según la verdad

    afirma su trono para siempre."

Los proverbios de Salomón se referían a un rey fiel que establecería un reino eterno. Una característica clave de este rey ideal fue el trato justo de los pobres. Este principio se conecta con la promesa de Dios a David de que uno de sus descendientes establecería un reino que duraría para siempre (2 Samuel 7:12-16). El problema fue que Salomón y el resto de los descendientes de David que condujeron a la época de Cristo fallaron. Ninguno de ellos era el rey ideal. 

Sin embargo, estas decepciones solo aumentaron la expectativa de que algún día un hijo de David sería el rey ideal y establecería un reino eterno. Isaías 11: 1-5 describió a ese futuro rey como la encarnación de Proverbios que es ungido con el Espíritu de sabiduría. El Nuevo Testamento presenta a Jesús de Nazaret como ese Rey. Es el Hijo de David que vino a ministrar a los pobres y le fue dado el reino de David (Lc 1:32).

Jesús, gracias por tu justicia. Gracias por cuidarnos a todos, incluso a los pobres, incluso a los débiles, incluso a los pequeños. Amén.

REY DE TODO

 

Filipenses 2:9

"Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo

    y le otorgó el nombre

    que está sobre todo nombre."

Todos los reyes tienen autoridad derivada; solo un Rey, el gran Dios del cielo, es absoluto en poder y justicia. Este salmo no solo exalta y adora a Dios como Rey, sino que presagia a Jesús como el Rey venidero. Jesús es “el único y bienaventurado Gobernante, Rey de reyes y Señor de señores” que reina sobre el pueblo, les elige una herencia, fue exaltado por Dios y ascendió al cielo, donde se sienta una vez más en su santo trono.

A través del Rey Jesús, se promete la victoria para el pueblo de Dios, determinada hace mucho tiempo por Dios cuando “sometió naciones debajo de nosotros, pueblos debajo de nuestros pies” (Sal 47:3). La iglesia anhela el día en que Jesús regrese, un día en el que mostrará toda su gloria. Se sentará en su trono con toda la gloria celestial con todas las naciones reunidas ante él. Y dirá a su pueblo: “Venid, benditos de mi Padre; toma tu herencia, el reino preparado para ti desde la creación del mundo ”(Mt 25:34).

Jesús, tu poder es absoluto y tu justicia perfecta. Gracias por prepararme un reino, su agradecido servidor. Amén.

DIOS BENDIGA AL REY

 

Salmos 21:6

"Has hecho de él manantial de bendiciones;

    tu presencia lo ha llenado de alegría."

El Salmo 21 es un salmo real, lo que significa que se centra en el rey y su reinado. Si bien el tema puede parecer un poco extraño para los lectores de hoy, sigue siendo un concepto crucial dentro de la fe cristiana. El pueblo de Dios fue gobernado por un rey durante el período monárquico de Israel, y el rey era responsable de llevar a cabo la voluntad de Dios. El rey tenía el llamado más alto de llevar la justicia y la rectitud de una manera que bendijera a su pueblo y a las naciones circundantes. Entonces, esperando el reinado de Cristo, el pueblo de Dios puede relacionarse con la expresión de gran expectación que se encuentra en el Salmo 21: 6: anticipación de que el rey recibirá "bendiciones sin fin". De hecho, el anhelo más profundo de la humanidad es el líder perfecto, el juez perspicaz, el proveedor supremo, el campeón de la paz y el rey del amor. 

Por lo tanto, la iglesia de hoy también debe orar para que Cristo venga como Rey sobre todo. Después de todo, "Dios puso todas las cosas bajo los pies [de Jesús] y lo nombró cabeza de todo para la iglesia, que es su cuerpo, la plenitud de aquel que llena todo en todos los sentidos" (Efesios 1:22-23) .

Jesús, eres el campeón de la paz y el rey del amor. Te pido que estés al frente de todo en mi vida. Amén.

EXILIO Y RESTAURACIÓN

 

2 Crónicas 33:10-13

"El Señor les habló a Manasés y a su pueblo, pero no le hicieron caso. 

Por eso el Señor envió contra ellos a los jefes del ejército del rey de Asiria, los cuales capturaron a Manasés y lo llevaron a Babilonia sujeto con garfios y cadenas de bronce. 

Estando en tal aflicción, imploró al Señor, Dios de sus antepasados, y se humilló profundamente ante él. 

Oró al Señor, y él escuchó sus súplicas y le permitió regresar a Jerusalén y volver a reinar. Así Manasés reconoció que solo el Señor es Dios."

La inclusión de la historia del pecado de Manasés, el exilio en Babilonia, el arrepentimiento y el regreso a la tierra encaja perfectamente con el propósito de Crónicas. A diferencia de 1 y 2 Reyes que justificaron el exilio, los libros de Crónicas tenían la intención de resaltar la realidad de la fidelidad del Señor a su pacto con David para fortalecer la esperanza del pueblo de que un descendiente de David reinaría y las promesas se cumplirían. La historia de Manasés es un gran ejemplo de la misericordia y fidelidad de Dios hacia aquellos que habían regresado del exilio. Si el peor rey del linaje de David pudiera ser restaurado al trono antes del exilio, entonces seguramente el Señor tendría misericordia y restauraría el linaje davídico después del exilio.

La historia de Manasés fortaleció la esperanza de los judíos post-exiliados de que Dios algún día establecería la dinastía de David, derrotaría a sus enemigos y finalmente los salvaría. De hecho, la historia de Manasés fue una imagen en miniatura del trato de Dios con su pueblo. Manasés había pecado, fue llevado al exilio a Babilonia, se arrepintió mientras estaba en Babilonia y luego regresó a la tierra. Así como Dios restauró al rey cuando se arrepintió en el exilio, Dios también restauró a la nación misma después de su exilio a Babilonia. Dios fue fiel a su promesa a David y a la nación, a pesar de todo lo que había sucedido.

La insuficiencia de los hijos de David, como se describe en Crónicas, anticipó al gran Hijo de David que vendría: Jesucristo. Ninguno de los hijos había cumplido el ideal y, sin embargo, a pesar de sus fallas, Dios permaneció fiel a su promesa de que un día un hijo de David establecería un reino eterno. Mucho después de la restauración del exilio, Jesús se sienta en el trono para siempre con todos sus enemigos bajo sus pies. Él cumple todas las buenas cualidades de David, Salomón y los demás sin ninguna de sus malas cualidades. Crónicas comenzó con una genealogía y terminó con el exilio y una invitación a regresar. 

Crónicas fue el último libro del canon hebreo, y las siguientes palabras en la Biblia después del final de Crónicas son estas: “Esta es la genealogía de Jesús el Mesías hijo de David” (Mt 1: 1).

EL MAL CAMINO HACIA ABAJO

 

Mateo 3:2

"Decía: «Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos está cerca»."

La trayectoria descendente del reino del norte alcanzó nuevas profundidades con el nombramiento de Acab como rey de Israel. Si bien la lista de pecados que se relatan aquí está lejos de ser exclusiva de Acab, el alcance de su rebelión eclipsó a todos los que gobernaron antes que él. El desmoronamiento de la nación y la continua propagación del pecado entre la gente revelan un hecho simple: el pecado nunca es estático. Crece, se expande y contamina todo lo que toca. Ninguna persona o nación, ni siquiera la nación de Israel, es inmune a su naturaleza destructiva.

Jesús entró en una cultura que continuó teniendo las marcas del impacto y la propagación del pecado. El gobierno humano es incapaz de librarse de los efectos del pecado y las implicaciones de la caída. En este mundo quebrantado, Jesús marcó el comienzo de un nuevo reino marcado por su perfecto gobierno y reinado (Mt 3:2). La sumisión a Jesús rompe el ciclo del pecado y proporciona la esperanza y la paz que ningún rey humano podría traer.

Jesús, ayúdame a recordar que el pecado nunca es estático, que siempre avanza hacia la destrucción. Gracias por liberarme de sus malignas garras y ayúdame a vivir en esa libertad. Amén.

EL REY JUSTO Y CORRECTO

Salmos 33:5
"El Señor ama la justicia y el derecho;
    llena está la tierra de su amor."


Se describe a David haciendo lo que era "justo" y "correcto", que son dos de los atributos principales del carácter de Dios y las virtudes de las personas que agradaron al Señor. Al ejecutar la justicia y hacer justicia, uno podría esperar continuar en las promesas del pacto y las bendiciones entre Dios y su pueblo. Como rey, el liderazgo piadoso de David trajo bendiciones sobre la tierra y la gente. Su administración impuso y fomentó la adoración auténtica, y dirigió campañas militares de acuerdo con la palabra del Señor. Mantuvo registros y comandos con tal competencia que las generaciones futuras podrían recordar todas las maravillas que el Señor había hecho.

Tan grandioso como fue el reinado de David, vendría un rey mayor. Isaías 9:6-7 señaló a un rey esperado cuyo reinado sería mucho mayor que el glorioso gobierno de David. Se basó en el reinado de David y apuntó a Israel hacia la esperanza de un futuro rey ideal que gobernaría como Dios mismo, sobre toda la tierra y en justicia y paz para siempre. De esta manera, Isaías aplicó 2 Samuel 8:15 a Jesús, el Hijo de Dios. La conexión ofrecida por Isaías muestra que Jesús es el Rey Davídico, ¡el Mesías por quien todo Israel anhelaba!

Jesús, gracias por el inspirador ejemplo de David, pero su grandeza solo insinúa la tuya. Eres el Mesías, el único que puede hacer las cosas bien de nuevo. Amén.

EL VERDADERO REY

1 Juan 2:16
"Porque nada de lo que hay en el mundo —los malos deseos del cuerpo, la codicia de los ojos y la arrogancia de la vida— proviene del Padre, sino del mundo."

El final anticlimático del libro de Jueces retrata una nación desesperada. A lo largo del libro, el autor notó una correlación entre el mal del pueblo y la ausencia de un rey. Sin embargo, cada vez parece que el pecado de la gente avanzó en términos de su alcance e impacto destructivo. Aquí las personas que debían habitar en una tierra increíble y deleitarse en la comunión con Dios se presentan como personas divididas que viven en constante temor.

La culpa se coloca directamente sobre los hombros de la gente. Hicieron lo que era correcto a sus propios ojos y, al hacerlo, no hicieron lo que era correcto a los ojos de Dios. Al igual que Adán y Eva en el jardín, ignoraron la sabiduría de Dios y confiaron en su propio discernimiento.

Una y otra vez, el pueblo de Dios cae presa de la tentación de Satanás de confiar en sí mismo y seguir sus propios deseos. El apóstol Juan explicó que "todo en el mundo, la lujuria de la carne, la lujuria de los ojos y el orgullo de la vida", proviene del mundo y está condenado a la destrucción (1 Jn 2:16). Una y otra vez, las personas persiguen deseos que nunca tuvieron la intención de satisfacer plenamente su alma.

El camino a la vida se encuentra a través de un rey. No cualquier rey, sino el Rey. El Rey Jesús invita a las personas a seguir a un mejor líder que modela una vida de obediencia total a Dios e invita a otros a seguir este camino. Jesús, como el Adán más verdadero y mejor, haría lo que Adán no podía hacer. Jesús obedeció donde Adán falló. Jesús guió a su pueblo a obedecer a Dios. Hizo mucho más de lo que cualquier rey humano terrenal podría hacer: tomó el juicio de Dios. A través de su muerte y resurrección, le otorga a su pueblo el don de una posición perfecta y justa ante Dios. En su presencia, encuentran aceptación, amor y perdón. El reinado perfecto de Jesús es el tipo de liderazgo que la gente al final del libro de Jueces, y la gente de hoy, necesita desesperadamente.

Jesús, perdóname por confiar en mí mismo en lugar de en ti. Gracias por mostrarme la verdad, que la única forma de libertad es a través de la obediencia a ti. Amén.

LA NATURALEZA CORROSIVA DEL PECADO

Romanos 3:23
"Pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios."

La historia de Amnón y Tamar es la primera de una trilogía de narraciones (las otras dos relacionadas con el asesinato de Absalón de Amnón y el regreso de Absalón del exilio) que llevan el libro de Samuel en una dirección oscura. También corresponden al adulterio de David con Betsabé y al asesinato de Urías el hitita. La naturaleza del pecado se exhibió aquí, especialmente en 2 Samuel 13:15, donde las falsas promesas del pecado que alimentaron la lujuria de Amnón lo llevaron a la destrucción. "La odiaba más de lo que la había amado". Aquí hay una descripción poderosa de la naturaleza destructiva del pecado y las consecuencias esperadas cuando el pecado sale a la luz.

La pregunta es cómo vencer el poder del pecado que conduce a la muerte. "Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, y todos son justificados libremente por su gracia a través de la redención que vino por Cristo Jesús" (Ro 3:23). El pecado es una condición humana que es universal y terminal. Pero Dios proveyó a Jesús, cuya muerte logró la redención de todos los que creen en Él. El pecado es corrosivo, crea tristeza y amargura que impregna toda la vida, aparte de la gracia y la redención de Dios a través de Cristo Jesús.

Jesús, tu Palabra deja en claro que el pecado es una condición humana destructiva y terminal. Pero a través de ti puedo ser hecho nuevo, y te lo agradezco. Te pido que me transformes en alguien que puedas usar para siempre. Amén.

JESÚS: NUESTRO GUARDIÁN Y REDENTOR

1 Pedro 1:18-19
"Como bien saben, ustedes fueron rescatados de la vida absurda que heredaron de sus antepasados. El precio de su rescate no se pagó con cosas perecederas, como el oro o la plata, 
sino con la preciosa sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin defecto."


El libro de Rut es una bella imagen del plan de Dios para la redención que finalmente se realizó en Jesús. Se puede ver una imagen clara de Jesús a través de la relación de Booz con Rut como su "guardián redentor". A la muerte de su esposo, Rut solo tenía a su suegra, Noemí. Ambos eran pobres y dependían de la bondad de los demás para su bienestar. Noemí envió a Rut a recoger grano en un campo cercano, y una serie de eventos llevaron a Booz a actuar como un posible "guardián redentor" y, finalmente, un matrimonio, redimiendo el apellido de Rut y asegurando su lugar en el linaje de Jesús.

Un guardián redentor, o ga’al (go’el) en hebreo, se refiere a un pariente cercano que actúa como protector de los derechos de la familia. Se le podría pedir que realizara una serie de tareas, incluida la compra de propiedades que la familia había vendido, proporcionar un heredero para un pariente fallecido, liberar a un miembro de la familia de la esclavitud o vengar el asesinato de un pariente. Dios se llama a sí mismo el "Redentor" o pariente cercano de Israel en Isaías 60:16, y Jesús es referido como un redentor en 1 Pedro 1:18-19.

Al hacerse humano, Jesús se convirtió en el Redentor y Guardián de la humanidad. Vino del cielo y caminó por la tierra, trayendo consigo restauración y haciéndola disponible para todas las personas a través de la cruz y una relación con él. Así como Booz hizo posible que el linaje de Noemí y Rut viviera, ahora a través de Cristo todos los creyentes son santificados, invitados a la familia de Dios (Heb 2:11) y se convierten en herederos de Dios y coherederos con Cristo (Ro 8:17). Así como Booz preservó y protegió a la familia de Rut y su futuro, de la manera más perfecta, Cristo preserva a su pueblo, restaura la dignidad y da esperanza para el futuro. Leer y estudiar a Rut a la luz de lo que ahora se ha revelado en Jesús muestra no solo el sello glorioso de Dios y su obra en los días de Rut, sino también la forma innegable de que la redención en Cristo se estaba preparando antes de la fundación del tiempo. Jesús fue y ahora es el verdadero Redentor Guardián, siempre el protector supremo, el que continúa preservando la vida de su pueblo hoy, mientras lo siguen día a día.

Jesús, gracias por ser mi Guardián Redentor. Me has regalado un futuro que no merezco, y te agradezco y te alabo por eso. Amén.

SANSÓN Y JESÚS

Jueces 13:5
"Porque concebirás y darás a luz un hijo. No pasará la navaja sobre su cabeza, porque el niño va a ser nazareo, consagrado a Dios desde antes de nacer. Él comenzará a librar a Israel del poder de los filisteos»."


Sansón y Jesús trajeron la redención potenciada por el Espíritu al pueblo de Dios de maneras notablemente similares. Solo considera los contornos de la vida de Sansón. Incluso antes de su nacimiento milagroso, un ángel se apareció a los padres de Sansón, preparándolos para su ministerio y explicando que su hijo actuaría como un salvador de su pueblo.

Sansón fue consagrado a vivir una vida de marcada devoción a Dios siguiendo el voto nazareo, subrayando la importancia de cumplir la Ley. La misión de Sansón en la vida fue empoderada de manera única por el Espíritu . Durante esta misión, Sansón sirvió como el único agente de la obra de Dios para redimir a su pueblo. Mientras Deborah tenía a BaraC, y Gedeón tenía a sus soldados, Sansón llevaba solo las responsabilidades que Dios le había dado. En el curso del trabajo de Sansón, Dios ordenó que sus compañeros israelitas lo entregaran a los ocupantes gentiles, experimentando finalmente una dolorosa traición a manos de alguien a quien amaba. Al final de todo esto, el epitafio de Sansón fue que logró más en su muerte que en su vida. ¡Estos paralelos impactantes entre Sansón y Jesús no son accidentales!

A pesar de la similitud en sus narraciones de vida, Jesús y Sansón están en marcado contraste. Sansón cedió a la moral de su sociedad mientras Jesús confrontaba las normas de su cultura. Una se acostó con una prostituta (Jue 16: 1), mientras que la otra trae un cambio de vida a las prostitutas y pecadores (Lc 7:36 - 39; Jn 8:11). Prueban niveles muy diferentes de compromiso con el plan de Dios. Sansón arriesgó su misión en los brazos de una prostituta, pero Jesús permaneció comprometido incluso cuando se enfrentó a una cruz. Cuando Jesús pudo haber afirmado su propia voluntad o haber buscado su propia comodidad, eligió la voluntad del Padre en su lugar (Lc 22:42). Sansón persiguió una liberación física del pueblo de Dios a través de la matanza de sus enemigos en el campo de batalla. Jesús aseguró la liberación espiritual del pueblo de Dios a través de su propia matanza en la cruz.

Jesús, Sansón es un héroe bíblico inspirador, pero él no es nada comparado contigo. Nadie puede compararse contigo. Ayúdame a mantener mi corazón centrado en ti y en tu voluntad cada minuto de cada día. Amén.

OFRENDAS DE ALEGRÍA

Números 29:6
"Todo esto se ofrecerá junto con las ofrendas de cereales y las libaciones, además del holocausto mensual y del holocausto diario. Tal como está estipulado, todo esto lo presentarás como ofrenda por fuego, de aroma grato al Señor."


El sistema de sacrificios del Antiguo Testamento era complejo y costoso. Dios proporcionó instrucciones que requerían que cientos y cientos de toros, carneros, corderos y cabras fueran asesinados cada año (sin mencionar el uso de grandes cantidades de grano, aceite y vino). El altar del tabernáculo se volvió desordenado y sangriento, al igual que los corazones del pueblo de Dios. Pero estas instrucciones con respecto a la adoración fueron dadas a personas que ya estaban en relación con Dios: son su pueblo y Él es su Dios. 

Estos sacrificios nunca tuvieron la intención de ser un medio por el cual las personas, por su propio mérito, pudieran obtener una relación con Dios. Se suponía que eran ofrendas de alegría, actos de adoración, un torrente de alabanzas al Dios que ya los había redimido. Esto es cierto para todo el pueblo de Dios a lo largo de la historia redentora. Los sacrificios, ya sea de tiempo, dinero, obediencia o alabanza, no están destinados a hacer lo justo ante Dios. Solo Jesús puede hacer eso. Su muerte redimió a un pueblo, los llamó a sí mismo y los hizo correctos con Dios. La respuesta a esa gracia se ve en los sacrificios de alabanza ofrecidos por el pueblo de Dios.

Jesús, gracias por tu último sacrificio. Por favor, ayúdame a responder diariamente con un sacrificio de alabanza. Amén.