Mateo 1:1
"Tabla genealógica de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham:"
Parte del objetivo de Mateo al escribir su Evangelio fue mostrar a Jesús como el verdadero Mesías a quien los judíos habían estado esperando. Debido a que el Mesías tenía que provenir del linaje de David, era importante que Mateo mostrara la legitimidad de Jesús al conectarlo no solo con David, sino hasta Abraham (v. 2; Gé 12: 3). Otro punto interesante en la genealogía de Mateo es la mención de cinco mujeres, específicamente Tamar (Mt 1: 3), Rahab (v. 5) y Betsabé (simplemente llamada "la esposa de Urías" en el v. 6). Tamar se había hecho pasar por una prostituta para dar a luz a sus hijos (Gé 38), Rahab era una prostituta en la ciudad de Jericó (Jos 2) y Betsabé era la mujer con la que David cometió adulterio (2 de Samuel 11).
No solo era inusual que se mencionara a las mujeres en las genealogías, sino que era aún más extraño que Mateo decidiera incluir a tres mujeres de una posición moral relativamente baja. La inclusión de Tamar, Rahab y Betsabé muestra que Dios puede usar a cualquiera para realizar su plan. Dios podría haber escogido a cualquiera para estar en la genealogía de Jesús, pero incluyó a estas y muchas otras personas imperfectas para formar la línea que eventualmente traería a su Hijo al mundo. Estas mujeres son una imagen increíble del deseo soberano de Dios de tomar lo que está roto y hacerlo nuevo. Mateo comienza su Evangelio mostrando la legitimidad de Jesús y el poder redentor de Dios.
Jesús, gracias por amarnos a todos, sin importar el género, la etnia o el nivel socioeconómico. Gracias por permitir que hombres y mujeres rotos, incluyéndome a mí, logren sus planes. Amén.
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