Hebreos 9:13-14
"La sangre de machos cabríos y de toros, y las cenizas de una novilla rociadas sobre personas impuras, las santifican de modo que quedan limpias por fuera.
Si esto es así, ¡cuánto más la sangre de Cristo, quien por medio del Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestra conciencia de las obras que conducen a la muerte, a fin de que sirvamos al Dios viviente!"
Algunas cosas se pueden quitar o reparar fácilmente con pequeños ajustes. El pecado no es una de esas cosas. El pecado separa a las personas de Dios porque Dios es santo (1 Pedro 1:16). Desde la creación, Dios ha hablado claramente sobre el hecho de que el pecado conduce a la muerte. Por lo tanto, el pecado siempre conducirá al derramamiento de sangre. El pecado es costoso.
Dios estableció un sistema de sacrificio temporal para proporcionar alivio y cubrir los pecados de las personas: el pago del pecado de la sangre de los animales. Este sistema era solo temporal porque la sangre de los animales no puede cubrir los pecados de las personas para siempre. Los animales funcionaban como sustitutos de las personas, y murieron para que las personas pudieran vivir.
De manera dramática, Dios envió a Jesús para ser el Cordero sacrificado que moriría por los pecados del mundo. Jesús fue "impecable", lo que significa que su relación con Dios no se rompió debido al pecado. Esto significa que Jesús no merecía morir, sino que eligió morir por los pecadores como su sustituto. Por lo tanto, la sangre de Jesús limpia a las personas de sus pecados. A diferencia de los sacerdotes del Antiguo Testamento que entraron en un templo hecho por el hombre, Dios admitió a Jesús en su misma presencia. Cuando Jesús regrese a la tierra, no será "soportar el pecado, sino traer salvación a los que lo esperan". Su oferta de perdón debe ser aceptada con fe.
Jesús, espero con ansias tu regreso, cuando traigas la salvación a todos los que te esperan. Por favor, ayúdame a preparar el camino. Amén.
Juan 1:29
"Al día siguiente Juan vio a Jesús que se acercaba a él, y dijo: «¡Aquí tienen al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!"
En la dedicación del nuevo templo, los israelitas ofrecieron cientos de ofrendas por el pecado para expiar sus pecados, incluidas doce cabras para expiar cada una de las doce tribus. La expiación significa que estos sacrificios recibieron el juicio de Dios que el pueblo de Israel merecía por su pecado. Luego, en relación con la dedicación del nuevo templo, los exiliados que regresaron celebraron la Pascua. La Pascua recordó cómo el Señor pasó sobre las casas israelitas en Egipto y no mató a sus primogénitos.
La muerte ya había sucedido en esa casa cuando mataron a un cordero en el lugar del primogénito (Ex 12). Sin embargo, estas actividades - sacrificio y Pascua - fueron meramente provisionales porque no podían lidiar con el problema del pecado de la gente de una vez por todas. Todos estos animales sacrificados señalaron al Cordero de la Pascua final, Jesucristo, que quita el pecado del mundo.
Jesús, te doy gracias porque ya no tenemos que pasar por un ritual anual que nos absuelve temporalmente de nuestros pecados. Gracias por liberarnos del ritual y del pecado de una vez por todas. Amén.
1 Corintios 5:7
"Desháganse de la vieja levadura para que sean masa nueva, panes sin levadura, como lo son en realidad. Porque Cristo, nuestro Cordero pascual, ya ha sido sacrificado."
El rey Ezequías arregló que la gente celebrara la Pascua porque no siempre la habían observado como debían. No solo arregló que las tribus del sur comieran la comida, sino que también trajo un cierto grado de unidad al organizar que las tribus del norte se involucraran si lo deseaban. La Pascua celebró cómo Dios había salvado al pueblo de Israel mientras eran esclavos en Egipto. Dios derrotó a los egipcios y rescató a su pueblo de la esclavitud. Los hebreos se salvaron de la plaga porque mataron a un cordero y untaron su sangre en los postes de sus casas. El cordero sustituyó al primogénito de la casa. Cuando el Señor vio la sangre en el umbral de la puerta, la pasó por alto.
Esta comida señaló la salvación total y final del pueblo de Dios a través de Jesús, el Cordero que quita el pecado del mundo (Jn 1:29). Él es el Cordero de la Pascua para todo el pueblo de Dios (1 Corintios 5:7). Murió en el lugar de la humanidad para que la muerte eterna pase.
Jesús, gracias por la Pascua. Gracias por la tradición que te señaló. Y gracias por ser el último cordero de Pascua, que me salvó de una muerte segura. Amén.
Números 9:1-2
"El Señor le habló a Moisés en el desierto de Sinaí, en el primer mes del segundo año después de la salida de Egipto. Le dijo: «Los israelitas celebrarán la Pascua en la fecha señalada."
La Pascua fue un momento particularmente conmovedor en la vida del pueblo de Dios. Sirvió como un recordatorio continuo de la protección del Señor y se mantuvo como un recordatorio duradero de que el Señor había liberado a su pueblo y que seguramente cumpliría sus promesas en su nombre. Aquí, en la base del Monte Sinaí, la gente celebró la Pascua antes de su viaje a la tierra de Canaán.
En el Nuevo Testamento, Jesús celebró la Pascua con sus discípulos antes de su viaje a la cruz. La importancia de que Jesús celebre la Pascua con sus discípulos es que reconoció la provisión del Señor tanto a lo largo de la historia como a través de lo que estaba por ocurrir en su crucifixión. Jesús sabía que su muerte en la cruz y la resurrección de los muertos era un cumplimiento de las promesas de Dios a su pueblo. Un festival que se había celebrado a lo largo de la historia de Israel cambió por completo cuando Jesús ofreció su cuerpo como un sacrificio eterno.
Jesús, siempre has provisto. Siempre has satisfecho mis necesidades, incluso mi necesidad de un Salvador. Gracias por ofrecerte como el sacrificio final para borrar el pecado de una vez por todas. Amén.
Éxodo 12:13
"La sangre servirá para señalar las casas donde ustedes se encuentren, pues al verla pasaré de largo. Así, cuando hiera yo de muerte a los egipcios, no los tocará a ustedes ninguna plaga destructora."
La Pascua es una conmemoración religiosa con la que todos los judíos están familiarizados al celebrar la liberación de Dios de la tiranía de los egipcios. La última plaga que Dios desató sobre los egipcios fue la de la muerte: la muerte del primogénito en cada familia. Sin embargo, el Señor hizo un camino para pasar por este juicio sin ser tocado por la muerte. Cualquier familia que matara un cordero y pintara su sangre sobre el poste de la puerta de su casa sería ignorada por el Señor (Ex. 12:13). Mucho después de su liberación, los israelitas entendieron el significado en el día anual de recuerdo: se sacrificó un cordero para que, con su muerte, otros se salvaran.
En la noche en que Jesús fue traicionado y entregado para juicio y ejecución, se reunió con sus discípulos para celebrar la Pascua (Mt 26:17-19). Pero Jesús tomó esta ceremonia religiosa y le dio vida de una manera que sus discípulos nunca esperaron. "Este es mi cuerpo . . . Esta es mi sangre . . derramado por muchos ”. Jesús es "el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (Jn 1:29). Su sangre inocente fue derramada para que por su muerte y resurrección otros pudieran tener vida (Mt 20:28).
Jesús, gracias por dar tu cuerpo y por derramar tu sangre por mí, para que yo pueda tener vida, una vida que no merezco. Toma esta vida que me has dado y úsala para tus propósitos. Amén
1 Juan 2:2
"Él es el sacrificio por el perdón de nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino por los de todo el mundo."
Hay dos cabras en las etapas del ritual del Día de la Expiación descritas en Levítico 16. Una cabra cumplía su propósito al morir y la otra al permanecer con vida. La primera cabra era sacrificada como sacrificio, su sangre rociada en la tapa de expiación, la tienda de reunión y el altar. La segunda cabra llevaba los pecados de la nación sobre su cabeza. Aarón ponía ambas manos sobre esta bestia mientras confesaba todos los pecados de Israel. Este es el origen del término chivo expiatorio. El animal fue llevado, llevando todos sus pecados, y era liberado en un lugar remoto donde no podía regresar al campamento israelita.
Cuando Jesús hizo expiación en la cruz, cargó con los pecados de la raza humana (1Jn. 2:2). Para el cristiano, toda la culpa ha sido eliminada, y no volverá. Jesús murió bajo el peso de nuestros pecados y la ira justa de Dios para que podamos tener perdón y tener nueva vida en Él (1 Pedro 2:24).
Jesús, gracias por ser mi chivo expiatorio. No merecías esto, pero lo hiciste de buena gana, y por eso te estaré eternamente agradecido. Amén.
Romanos 3:25-26
"Dios lo ofreció como un sacrificio de expiación que se recibe por la fe en su sangre, para así demostrar su justicia. Anteriormente, en su paciencia, Dios había pasado por alto los pecados;
pero en el tiempo presente ha ofrecido a Jesucristo para manifestar su justicia. De este modo Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús."
La expiación es el proceso de restaurar la posición correcta con Dios una vez que ha ocurrido el pecado. En el Antiguo Testamento, cada año se realizaba una elaborada ceremonia para expiar los pecados de Israel. De acuerdo con las instrucciones de Dios, su culpa tenía que ser cubierta; sus ofensas debían pagarse mediante el derramamiento de sangre.
Antes de entrar al Lugar Santísimo, el sumo sacerdote tenía que lavarse cuidadosamente y ponerse prendas especiales. Un toro era asesinado para cubrir los pecados del sacerdote y su familia. Luego el sacerdote echaba suertes sobre dos cabras, una para ser sacrificada y otra para convertirse en el chivo expiatorio, llevando los pecados de la gente lejos de la comunidad. Se quemaba incienso sobre el arca para que el humo ocultara el lugar más sagrado, protegiendo al sacerdote. La sangre del toro y la cabra sacrificados eran rociados en la tapa de expiación, la tienda de reunión y el altar. Luego, el chivo expiatorio era enviado con todos los pecados de Israel sobre su cabeza. Luego el sacerdote se lavaba y se cambiaba de ropa antes de salir de la tienda para quemar porciones de la ofrenda en el altar. Finalmente, los restos de los animales eran retirados y los asistentes que lo hacían, junto con el hombre que llevaba al chivo expiatorio, tenían que lavar sus ropas y bañarse. Todo esto sucedía todos los años para que las personas pudieran ser limpiadas de todos sus pecados (Lev 16:1-30).
La característica principal de la ceremonia, el derramamiento de sangre, enseñó que la expiación simboliza la sustitución de la vida por la vida. De esa manera, el Antiguo Testamento señala el sacrificio expiatorio de Cristo en la cruz por nuestros pecados. Dios presentó a Jesús como un sacrificio de expiación (Ro 3:25-26). Dio a su único Hijo como pago por los pecados del mundo. Jesús no tenía culpa propia, por lo que era digno de ser nuestro sustituto en el altar de la cruz.
Dios hizo esto para demostrar su justicia. El pecado nunca fue descartado, ignorado o dejado sin explicación. Dios sostuvo su justicia y el valor de su nombre al exigir expiación de sangre para la limpieza del pecado. La justicia brilla en la forma en que Dios cumplió su palabra de castigar el pecado. La gracia brilla en la forma en que Dios colocó todos nuestros pecados sobre Cristo. La salvación es un regalo gratis para aquellos con fe, pero el regalo en sí no fue gratis: la expiación fue comprada con la preciosa sangre de Cristo (1 Pedro 1:18-19).
Jesús, gracias por comprar mi expiación con tu preciosa sangre. No merezco tu amor. Pero tú me amas y eso lo sé y lo agradezco. Amén.
Mateo 7:26
"Pero todo el que me oye estas palabras y no las pone en práctica es como un hombre insensato que construyó su casa sobre la arena."
Debido a su situación política que cambia rápidamente, la gente de la época de Isaías buscaba habitualmente algo seguro y firme en el que encontrar seguridad y protección. Una y otra vez, sus alianzas y esfuerzos para encontrar esa seguridad y estabilidad se vieron frustrados. Tontamente hicieron convenios que tuvieron consecuencias mortales y trataron de asegurarse con menos de una base firme. Deberían haber recurrido a Dios para recibir ese fundamento seguro que la gente estaba buscando.
La piedra angular fue la primera piedra colocada en la construcción de una estructura; esta piedra única dio forma, seguridad e integridad al resto de la estructura; Era la piedra de la que todo lo demás sobre la estructura estaba alineado. Cuando se trata de la fe cristiana, Jesucristo es esa piedra angular preciosa. Cuando los creyentes construyen sus vidas en Jesús y solo en Él, pueden saber que en Él hay integridad y seguridad eternas (1 Pe 2:6).
¿Cuál es la base de toda esperanza? ¿Qué se encuentra en la piedra angular de la vida? ¿Qué da forma a cada relación, decisión y prioridad que los humanos aprecian? Si es algo diferente a Jesús, entonces las personas que están construyendo sus vidas sobre esa otra cosa están construyendo sobre arena que se hunde (Mt 7:26).
Jesús, sé que la vida no ofrece seguridad ni estabilidad aparte de ti. Le das forma a la vida, al ser. Sin ti, la piedra angular, no tendríamos nada. Amén.
1 Pedro 2:6
"Así dice la Escritura:
«Miren que pongo en Sión
una piedra principal escogida y preciosa,
y el que confíe en ella
no será jamás defraudado».
Los escritores de las Escrituras a menudo usaban imágenes de construcción para expresar su punto. Esto incluía referencias al gran conjunto de piedra en la esquina de los cimientos del edificio, integral al resto de la construcción, que llamaron la piedra angular. Este salmo, citado a menudo en el Nuevo Testamento, deja en claro que durante uno de los proyectos de construcción de la humanidad, "la piedra que los constructores rechazaron se ha convertido en la piedra angular".
Aquí el salmista celebra la victoria de un rey reinante que alguna vez había sido visto con desdén por los reinos rivales. Los constructores de imperios mundanos lo vieron una vez como un fracaso de los reyes que invadieron su reino, sin embargo, con el tiempo, se demostró que este rey debía celebrarse en su victoria. Dios también usará a su pueblo, la nación de Israel, para establecer su nuevo orden mundial en esta tierra, aunque pueden parecer débiles, frágiles y derrotados.
Pedro llama a los creyentes en las piedras vivas del Nuevo Testamento, construidas juntas en una casa espiritual. Luego cita del profeta Isaías: "Mira, yo pongo una piedra en Sión, una piedra angular elegida y preciosa, y el que confía en Él nunca será avergonzado" (1 Pedro 2:6). Su punto era este: al igual que las naciones paganas que rechazaron a David a su eventual desaparición, un final trágico espera a aquellos que tropiezan con la piedra angular que Dios puso, Jesucristo. A los ojos de Dios, esta piedra es preciosa (1 Pedro 2:4). Aquellos que confían en Jesús por fe se convertirán en un pueblo victorioso, aunque no siempre lo parezca en esta vida.
Jesús, gracias por ser la piedra angular. Hazme una piedra viva que fortalezca tu iglesia. Amén.
Salmos 45:1-2
"En mi corazón se agita un bello tema
mientras recito mis versos ante el rey;
mi lengua es como pluma de hábil escritor.
Tú eres el más apuesto de los hombres;
tus labios son fuente de elocuencia,
ya que Dios te ha bendecido para siempre."
El rey israelita descrito en este salmo es un rey sobre muchos reyes. Él es muy respetado por la gente y por Dios. Se lo describe como el "hombre más excelente": uno que hace de su causa "verdad, humildad y justicia" , que siempre derrota a sus enemigos y que establece un trono que dura para siempre.
Todas estas cualidades apuntan directamente a Jesús. Él es el Rey de todos los reyes, "exaltado". . . al lugar más alto ”por Dios. Jesús es la verdad, el hombre más humilde que camina por la tierra, y su ministerio y vida desafiaban constantemente a las personas a vivir para Dios y perseguir la justicia. Dios le da a su pueblo "victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo" (1 Corintios 15:57). Jesús se sienta a la diestra de Dios y su trono "durará por los siglos de los siglos" (Heb 1: 8).
El Salmo 45 es una canción de amor, una canción de boda real que celebra el matrimonio a lo grande, una boda entre un rey y su amada. El rey está completamente enamorado de su novia, y se le pide que lo honre y lo adore. Este salmo retrata proféticamente el glorioso reinado de Jesús, el Mesías prometido por Dios y el Rey final y supremo, y cómo su iglesia es su santa esposa.
En su gran e inagotable amor, Jesús, el Rey sobre todo, invita a su iglesia a convertirse en su santa novia, pidiéndoles que estén listos para su regreso. La anticipación de una novia esperando a su novio a medida que se acerca la boda es inconmensurable. Se pasan meses y meses de preparación en este día. La novia está en su mejor momento, con las mejores intenciones y expectativas. Su corazón rebosa de alegría, anhelando a su novio. Esta es una representación exacta de cómo la iglesia debería anhelar, preparar y anticipar ansiosamente la venida del Rey Jesús, cantando y orando: "Ven, Señor Jesús" (Apocalipsis 22:20).
Jesús, gracias por elegir la iglesia para ser tu novia. Ayúdanos a estar listos para ti cuando vengas. Amén.
Nehemías 7:1-2
"Una vez que se terminó la reconstrucción de la muralla y se colocaron sus puertas, se nombraron porteros, cantores y levitas.
A mi hermano Jananí, que era un hombre fiel y temeroso de Dios como pocos, lo puse a cargo de Jerusalén, junto con Jananías, comandante de la ciudadela."
La reconstrucción de Jerusalén fue principalmente una aventura de restauración espiritual. Esta meta espiritual se logró, sin embargo, con el trabajo físico. Del mismo modo, la vitalidad espiritual en curso de esta ciudad reconstruida requeriría el trabajo interminable de satisfacer las necesidades prácticas. Con ese fin, Nehemías nombró guardianes para vigilar las puertas de la ciudad, así como el templo, y músicos para dirigir la adoración en el templo. Para garantizar la seguridad de la ciudad, Nehemías nombró a dos funcionarios, cada uno con la responsabilidad de la mitad de Jerusalén. Además, los ciudadanos debían turnarse para hacer guardia cerca de sus hogares. Nehemías, manejando los detalles, ordenó que las puertas permanecieran cerradas hasta bien entrada la mañana. Esto evitaría ataques furtivos al amanecer, el tiempo normal para que se abran las puertas de una ciudad.
Jesús prometió construir su iglesia (Mt 16:18). Mientras que los muros y las puertas de Jerusalén representaban una defensa contra los enemigos, Jesús describe a su iglesia como ofendida, asaltando el territorio enemigo. En esta aventura espiritual de construir la iglesia, la estrategia de Jesús fue enviar a sus discípulos en parejas. El ministerio espiritual de predicación y sanidad requería pies sucios y bien transitados, además de considerar las necesidades físicas de comida y alojamiento. Al abordar estos detalles prácticos, Jesús les indicó que se quedaran en un hogar donde fueran recibidos y que comieran y bebieran lo que se les ofreciera (Lucas 10:1-12).
Los apóstoles y la iglesia primitiva también usaron la estrategia práctica de Jesús, lo que resultó en la expansión de la fe cristiana en todo el mundo conocido.
Jesús, gracias por tu sabiduría al difundir tu evangelio y construir tu iglesia. Ayúdame a encontrar más formas de participar en la misión de expandir tu iglesia. Amén.
Romanos 12:4-8
"Pues, así como cada uno de nosotros tiene un solo cuerpo con muchos miembros, y no todos estos miembros desempeñan la misma función,
también nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada miembro está unido a todos los demás.
Tenemos dones diferentes, según la gracia que se nos ha dado. Si el don de alguien es el de profecía, que lo use en proporción con su fe;
si es el de prestar un servicio, que lo preste; si es el de enseñar, que enseñe;
si es el de animar a otros, que los anime; si es el de socorrer a los necesitados, que dé con generosidad; si es el de dirigir, que dirija con esmero; si es el de mostrar compasión, que lo haga con alegría."
Durante siglos, los levitas sirvieron dentro y alrededor del tabernáculo, la carpa portátil de reunión que albergaba el arca del pacto y los muchos accesorios utilizados en la adoración. Los sacerdotes de Israel administraron el sistema de sacrificios y asumieron la responsabilidad de desarmar y volver a armar la carpa cada vez que el campamento se reubicaba. Cuando el Señor arregló que Israel descansara de la amenaza de guerra en los últimos años del reinado de David, el rey aprovechó la oportunidad para reasignar a los levitas a nuevas responsabilidades. Esto coincidió con los planes para construir un templo permanente en Jerusalén: la carpa portátil ya no sería necesaria. Con previsión y cuidado, David manejó a los líderes de Israel para una efectividad óptima en el servicio al Señor.
Esto es similar a cómo Jesús ama y sirve a la iglesia. Asigna varios dones espirituales según sea necesario, para el bien del cuerpo de Cristo (Ro 12:4-8). Así como los cambios nacionales en la era del Rey David exigieron ajustes en el uso de los líderes, Cristo maneja las necesidades cambiantes de la iglesia, asignando dones específicos para empoderar el ministerio. Los dones espirituales están destinados a servir al cuerpo de la iglesia, permitirle llevar a cabo su misión en el mundo y glorificar a Dios a través de Jesús .
Jesús, muéstrame una forma en que pueda usar mis dones para servirte a ti y a tu reino hoy. Amén.
Rut 1:16-17
"Pero Rut respondió:
—¡No insistas en que te abandone o en que me separe de ti!
»Porque iré adonde tú vayas,
y viviré donde tú vivas.
Tu pueblo será mi pueblo,
y tu Dios será mi Dios.
Moriré donde tú mueras,
y allí seré sepultada.
¡Que me castigue el Señor con toda severidad
si me separa de ti algo que no sea la muerte!»"
Rut estaba decidida a permanecer al lado de su suegra. Esto fue importante ya que su afirmación de que el Dios de Noemí sería su Dios es una afirmación de su fe en el único Dios verdadero de Israel. Ella estaba eligiendo aferrarse a Dios, a Noemí y al pueblo de Noemí, abandonando todo lo que había sabido seguir a Dios. Rut tuvo la oportunidad de elegir entre hacer una nueva vida con Dios o regresar a su antigua forma de vida y a los ídolos de su pueblo. Decidió permanecer ferviente y tercamente al lado de su suegra para servir a Dios y mantenerse fiel a la fe que había llegado a conocer.
Es sorprendente que Dios eligió a alguien fuera de la fe judía para no solo seguir al Dios de Israel sino también para formar parte del linaje del Mesías (Mt 1:5). Esta era una sombra de la realidad que sería la redención del mundo entero primero para los judíos y luego para los gentiles (Ro 1:16). Jesús no solo sería el Salvador de los judíos sino también del mundo entero. En realidad, tenía sangre gentil (no judía) corriendo por sus venas humanas, gracias a "extraños" en su línea familiar como Rut. Cuando vino a la tierra, dejó en claro que la salvación se ofrecía para todo el mundo.
Al igual que Rut, quien fue traída a la familia de Dios a través de su familia judía y su fe, los seguidores de Jesús son traídos a la familia de Dios a través de la fe en Cristo y la gracia dada por Dios. "En consecuencia, ya no son extranjeros y extraños, sino conciudadanos del pueblo de Dios y también miembros de su familia, construidos sobre la base de los apóstoles y profetas, con el mismo Cristo Jesús como piedra angular" (Ef 2:19-20) Juan escribe en Juan 3:16, que se ha convertido en un himno épico para la iglesia mundial que personifica el mensaje del evangelio: "Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en Él no se pierda, sino que tenga vida eterna". Vida. Eterna.
Jesús, gracias por el ejemplo de Rut y su fidelidad. Gracias por incluir tanto judíos como no judíos en tu línea de sangre. Gracias por incluirme en tu hogar. Amén.
Salmos 44:24
"¿Por qué escondes tu rostro
y te olvidas de nuestro sufrimiento y opresión?"
¿Por qué Dios mira para otro lado? El salmista preguntó esto, pensando que Dios había olvidado al pueblo de Israel en su miseria y opresión. Los israelitas fueron conquistados por sus enemigos, dispersos y deshonrados, pero no se habían alejado de Dios. Habían permanecido fieles y obedientes a su pacto (Salmo 44:17). Sin embargo, Dios eligió permitir aflicciones en su pueblo, como si estuviera escondiendo su rostro de ellos (v. 24). Buscaron a Dios en su oscuridad, pidiéndole que se revelara a sí mismo y su gloria.
El Nuevo Testamento afirma que Jesús vino a revelar a Dios a todas las personas, mostrando la gloria de Dios en el rostro de Jesús. Nadie ha visto al Padre (Ex 33:20; Jn 6:46), sin embargo, a través de la faz de Cristo, el pueblo de Dios ve su gloria revelada. Y manteniendo los corazones enfocados en la eternidad, los seguidores de Jesús anhelan el regreso de Cristo, cuando "verán su rostro y su nombre estará en sus frentes"... No necesitarán la luz de una lámpara o la luz del sol, porque el Señor Dios les dará luz ”(Ap 22:4-5).
Jesús, no puedo esperar para ver tu rostro. Hasta entonces, por favor, deja que tu luz brille a través de mí de tal manera que otros quieran conocerte y conocer a Dios el Padre. Amén.
Isaías 66:1
"Así dice el Señor:
«El cielo es mi trono,
y la tierra, el estrado de mis pies.
¿Qué casa me pueden construir?
¿Qué morada me pueden ofrecer?"
David se dio cuenta de que un simple edificio nunca podría albergar al Dios eterno y todopoderoso del universo. Él planeó construir el templo como el estrado del Señor, una metáfora que describe la base terrenal de la actividad de Dios, quien se sienta en el trono en el cielo, muy por encima de todas las cosas. En otras partes de la Escritura, toda la tierra se representa como el estrado de los pies de Dios (Isaías 66:1). Ningún lugar físico de culto, ni siquiera el templo de Salomón, podría capturar la grandeza y la gloria de Dios. No puede ser contenido (Hch 7:48-50).
En bondad con la gente de la tierra, Dios envió a Jesús a revelar su carácter y poder (Jn 1:18). Dios vino a nosotros desde lo alto para morar en corazones, no en edificios religiosos (Ef 3:16-17). El pueblo de Dios no necesita ir a una iglesia para estar con Dios: Él es Espíritu, y al mismo tiempo habita en todos los lugares. Jesús, en quien habita la plenitud de Dios, está siempre presente en la vida del creyente (Col 1:19-27).
Jesús, gracias por mostrarme el carácter y el poder de Dios, y por estar presente en mi vida. Me siento honrado de servir a Aquel para quien la tierra es un estrado. Amén.
Jueces 14:6
"Pero el Espíritu del Señor vino con poder sobre Sansón, quien a mano limpia despedazó al león como quien despedaza a un cabrito. Pero no les contó a sus padres lo que había hecho."
El Espíritu Santo jugó un papel activo en el Antiguo Testamento. En el libro de Jueces, el Espíritu Santo autorizó a numerosas personas. El Espíritu Santo "vino a Gedeón" cuando Gedeón luchó contra los madianitas y amalecitas (Jue. 6:34); el Espíritu "vino sobre Jefté" (11:29) cuando fue a pelear contra los amonitas; el Espíritu también "vino poderosamente" sobre Sansón y le permitió derrotar a su adversario (14:6). Cuando el Espíritu Santo se movió, sucedieron cosas asombrosas.
Mientras que el Espíritu Santo usó personas en el Antiguo Testamento para realizar obras poderosas, el Espíritu todavía está haciendo grandes cosas hoy. Jesús les dijo a sus discípulos que era para su beneficio que los dejaría, porque después de que Él se fuera, vendría "el Abogado" (Jn 16: 5 - 15). Jesús prometió que el Espíritu Santo convencería al mundo de pecado y guiaría a los discípulos a toda la verdad. Aunque los cristianos de hoy pueden no tener la fuerza física para destrozar un león como lo hizo Sansón, tienen un poder aún mayor para resistir el pecado y llevar el evangelio a las naciones.
Jesús, gracias por el Espíritu Santo. Dame el coraje y la humildad para someterme a Él en todo lo que hago, para que puedas hacer cosas poderosas a través de mí. Amén.
Deuteronomio 6:6-9
"Grábate en el corazón estas palabras que hoy te mando.
Incúlcaselas continuamente a tus hijos. Háblales de ellas cuando estés en tu casa y cuando vayas por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes.
Átalas a tus manos como un signo; llévalas en tu frente como una marca; escríbelas en los postes de tu casa y en los portones de tus ciudades."
Conocer a Dios, guardar los decretos de Dios, amar a Dios solo sin servir a otros dioses: los mandatos dentro del Deuteronomio pueden ser un poco abrumadores, incluso hasta el punto de sentir el peso de la justicia basada en las obras. Un lector de la Biblia debe preguntar por qué Dios quería que Moisés enfatizara estos temas una y otra vez a lo largo de este libro, particularmente en el capítulo 6. Como enseñan los versículos 1-3 y 6-9, las exhortaciones en este capítulo son para el bien del pueblo. y el bien de sus hijos. Moisés llama a Israel a amar al Señor con todo el corazón, alma y fuerza. El amor total es el ideal. ¿Por qué? Es por el bien de su gente. No hay mejor lugar para estar que centrar la vida de uno alrededor de la ley, o las enseñanzas, de Dios porque existen para mostrarnos el camino hacia la bendición y la alegría profunda de conocer al Padre. Sin embargo, todas las personas saben que a menudo persiguen otras cosas como su último deseo. ¿Por qué es tan imposible seguir el camino de Dios si sabemos que conduce a la bendición y no hacerlo conduce al dolor?
Así como los israelitas fueron esclavizados en Egipto, incapaces de alterar sus circunstancias, todas las personas están esclavizadas al pecado, aparte de que Dios interrumpe su gracia misericordiosa en sus vidas (Efesios 2:1-10). A medida que avanza este capítulo de Deuteronomio, es evidente que cualquier mandamiento de Dios a su pueblo está estrechamente relacionado con la misericordia que él les ha mostrado (Dt 6:20-25). La gloriosa misericordia de Dios toma el pecado humano, colocándolo en Jesús como la expiación por la incapacidad de la humanidad de amar a Dios completamente como se ordena en Deuteronomio 6:5.
Jesús ha guardado la ley, un requisito para ser justos ante Dios según Deuteronomio 6:25, y nos ha dado la justicia de Jesús mismo. Esto es cierto porque el Padre atrae a los creyentes hacia sí mismo (Jn 6:44), Jesús ofrece la vida perfecta y el sacrificio por el pecado, y el Espíritu guía a los creyentes en la verdad (Jn 16:13). El Dios trino trabaja misericordiosamente en nombre de los cristianos para asegurar que experimenten la bendita experiencia de vivir a su favor. No siguen la ley de Dios para ganar su favor, sino porque Él ha mostrado favor en su misericordia. Los hijos de Dios son liberados por la misericordiosa gracia de Dios a través de Cristo para experimentar la bendición de seguir los deseos de Dios para nosotros que se encuentran en la Biblia.
Jesús, gracias por tu misericordia. Ayúdame a ser obediente a tus deseos y amarte con todo mi corazón, alma y mente. Amén.
Juan 1:14
"Y el Verbo se hizo hombre y habitó[a] entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad."
El enfoque de Dios para establecer una relación con Israel en el Sinaí representa un momento significativo en la historia humana. Hasta el Sinaí, los dioses se consideraban limitados territorialmente y sin obligación para con los pueblos. Sin embargo, Dios eligió liberar a Israel de la esclavitud en Egipto de una manera tan espectacular para demostrar su amor por Israel para que pudieran conocer la magnificencia de Dios por encima de los dioses de otras naciones. Como se destaca en otros textos, el libro de Deuteronomio fue escrito para ayudar a Israel a comprender y recordar el poder de Dios para liberarlos, su soberanía sobre el cielo y la tierra (no un rincón de la tierra) y su amor por ellos sobre otras naciones. Con ese fin, Moisés recordó constantemente a cada generación lo que Dios había hecho por sus antepasados al llamarlos a recordar la historia de su liberación.
Juan 1 narra otro momento monumental en la historia humana, uno que es digno de ser recordado consistentemente: la encarnación. Cuando Dios tomó carne humana e "hizo su morada" (literalmente, "tabernáculo"; v. 14) entre el pueblo de Dios, se les proporcionó un mayor acceso a Dios a través del ministerio público de Jesús. Es a través de Jesús que Dios ha demostrado su poder para liberar a su pueblo del poder del pecado, nos mostró su amor absoluto y proporcionó una manera para que todas las naciones de la tierra tengan una relación con el único Dios verdadero.
Jesús, gracias por hacer de tu morada entre nosotros personas y permitirnos tener una relación con el único Dios verdadero. Amén.
Gálatas 4:4-5
"Pero, cuando se cumplió el plazo, Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que estaban bajo la ley, a fin de que fuéramos adoptados como hijos."
La ley fue dada como un guardián, un administrador de la relación entre Dios y su pueblo hasta que se cumplió la promesa del Mesías venidero. Fue establecida por Dios para mantener un estándar de santidad y hacer un camino para que las personas expiaran temporalmente sus pecados. Dios determinó el tiempo entre la entrega de la ley y el cumplimiento de la promesa para nuestro beneficio. No se desperdició ni un momento de lo que sucedió antes de que Jesús viniera.
Los israelitas del Antiguo Testamento vivían con expectación, esperando que Dios cumpliera sus promesas. Al igual que los herederos menores de edad, estaban sujetos a su tutor, la ley, y ese acuerdo no los hacía mejores que los esclavos. Pero Jesús vino "para redimir a los que están bajo la ley, para que [ellos] reciban adopción a la filiación" (v. 5). Él fue la promesa cumplida que hizo posible la adopción en la familia eterna de Dios.
Los creyentes son hijos de Dios. ¡Y comparten la herencia alucinantemente abundante del mismo Señor! No hay más incertidumbre: Dios llama a los creyentes su amado y caminan en el amor cercano, profundamente cariñoso y comprometido de su Padre celestial.
Jesús, gracias por liberarme de la duda, de la esclavitud y de la soledad. Gracias por hacer posible mi adopción en la familia de Dios. Amén.
Romanos 8:15
"Y ustedes no recibieron un espíritu que de nuevo los esclavice al miedo, sino el Espíritu que los adopta como hijos y les permite clamar: «¡Abba! ¡Padre!»"
Jesús fue un hijo. Comprender la relación de Jesús con su Padre es esencial para comprender quién es Jesús. Cuando Jesús oró en este pasaje, usó la palabra "Abba", que es la palabra aramea para "papá". Cuando Jesús pronunció el nombre de su Padre en ambos términos, reveló un amor tanto en el lenguaje de su corazón como en el lenguaje común del día, y representa a Jesús hablando con Dios en los términos más personales. Jesús habló con su padre como un hijo amoroso hablaría con su padre.
Las circunstancias de esta conversación fueron terribles. Jesús estaba hablando de "la hora" y "la copa" que debía beber, lo que presagiaba su muerte inminente. Figurativamente, la copa contenía el juicio de Dios por el pecado del mundo. Jesús sabía que tenía que beberlo para cumplir el plan del Padre para su vida, para la redención de su pueblo.
En el sufrimiento de Jesús, descubrimos una verdad maravillosa sobre el amor de Dios. Nuestro Padre celestial trabaja todo junto para el mayor bien a largo plazo, incluso si ese bien requiere temporadas difíciles para sus hijos a corto plazo. La presencia de dolor y sufrimiento no niega la bondad de Dios como Padre para sus hijos. En cambio, la presencia de Dios es lo que ayuda a llevar a su pueblo a través del dolor y el sufrimiento. Los creyentes pueden mirar a Dios y llamarlo también "papá": "El Espíritu que recibiste no te hace esclavo, de modo que vuelves a vivir con miedo; más bien, el Espíritu que recibió provocó su adopción a la filiación. Y por Él clamamos: "Abba, padre" (Ro 8:15).
Jesús, gracias por tu sacrificio, que me permitió conocer a Dios como Padre, como Abba, como papá. Amén.
Salmos 65:9-13
"Con tus cuidados fecundas la tierra,
y la colmas de abundancia.
Los arroyos de Dios se llenan de agua,
para asegurarle trigo al pueblo.
¡Así preparas el campo!
Empapas los surcos, nivelas sus terrones,
reblandeces la tierra con las lluvias
y bendices sus renuevos.
Tú coronas el año con tus bondades,
y tus carretas se desbordan de abundancia.
Rebosan los prados del desierto;
las colinas se visten de alegría.
Pobladas de rebaños las praderas,
y cubiertos los valles de trigales,
cantan y lanzan voces de alegría."
El salmista consideró una deuda de alabanza que aún le debía a Dios, recordando las formas dramáticas en que Dios mostró su poder a través de la creación del mundo. El salmista también agradeció a Dios por el perdón de los pecados, consciente de que en el tiempo antes de que Dios interviniera, la gente había sido abrumada. Además, el Salmo 65 celebra la providencia de Dios sobre todas las bendiciones que la gente disfruta. Todas las cosas buenas que suceden en la tierra son el resultado de las obras intencionales de amor, fidelidad y cuidado de Dios.
Cuando Jesús entró al mundo, la gente todavía estaba indefensa bajo la culpa del pecado. Sin embargo, Cristo murió y resucitó por los impíos como una demostración del amor de Dios por los pecadores. El sacrificio de Jesús permitió a todos los que confían en Jesús tener una relación con Dios a través de la fe. Esta relación proporciona acceso a los beneficios providenciales del poder de Dios. Los que creen en Jesús disfrutan las bendiciones que acompañan el favor de Dios. Es un buen padre para sus hijos e hijas adoptados.
Jesús, te debo una deuda de alabanza. Te alabo por amar a los pecadores lo suficiente como para dar tu vida. Te alabo por tu poder y las múltiples bendiciones que trae el poder, incluida mi adopción en tu familia. Amén.
1 Samuel 8:6-7
"Cuando le dijeron que querían tener un rey, Samuel se disgustó. Entonces se puso a orar,
pero el Señor le dijo: «Hazle caso al pueblo en todo lo que te diga. En realidad, no te han rechazado a ti, sino a mí, pues no quieren que yo reine sobre ellos."
El libro de 1 Crónicas incluye la genealogía de Saúl, el primer rey de Israel. Saúl llegó al poder cuando los ancianos de Israel exigieron que Samuel, el hombre de liderazgo del Señor, nombrara un rey para que los guiara como las otras naciones. Samuel se resistió, pero el Señor le ordenó que cumpliera con su pedido, señalando que pedir un rey nacional era un rechazo a Dios, no a Samuel. Desde la fundación de la nación, la gente tuvo la oportunidad de servir a Dios como su verdadero rey. Sin embargo, la arrogancia, la impaciencia y la envidia hicieron que Israel creyera que el reinado del Señor era insuficiente. Saúl reinó cuarenta y dos años, pero su eventual rebelión contra Dios lo llevó a un final amargo.
Con la aparición de Jesús, Israel y el mundo nuevamente tienen la oportunidad de servir a Dios como su rey. La humanidad es limitada y corrupta, pero Dios sabe todas las cosas y siempre hace lo correcto. Él es el rey supremo y suficiente. Aquellos que creen en Jesús se vuelven más que súbditos en el reino de Dios, se convierten en sus hijos e hijas (Jn 1:12).
Jesús, muchas veces estoy distraído por el mundo y quiero hacer las cosas a mi manera. En estos momentos, ayúdame a seguirte solo a ti, porque solo tú puedes guiarme al reino de los cielos. Amén.
Josué 13:8
"La otra media tribu de Manasés, los rubenitas y los gaditas ya habían recibido la herencia que Moisés, siervo del Señor, les había asignado de antemano."
La palabra herencia se refiere a una posesión o propiedad que se le da a un heredero. A lo largo del Antiguo Testamento, la palabra estuvo vinculada a la fidelidad de Dios para dar a la gente lo que les había prometido. Específicamente aquí, Josué se refirió a la entrega de una parcela de tierra que Dios había prometido hace mucho tiempo a los descendientes de Abraham. Dios, como dueño de todas las cosas, puede legar cualquier cosa que desee a sus hijos como un regalo de su gracia.
La naturaleza de la herencia prometida se extiende mucho más allá de un pedazo de tierra. La herencia de Dios se ve más claramente en Él dándose a sí mismo a su pueblo. Él es el verdadero regalo de la gracia. En su bondad, Dios permite que su pueblo lo conozca y tenga comunión con Él a pesar de su pecado. El regalo de Dios hace que cada regalo que el mundo caído pueda ofrecer sea pálido en comparación. Aquellos que conocen la naturaleza de la gloriosa herencia en Cristo pueden renunciar a las promesas de un mundo caído y atesorar el don mucho mayor de conocer a Dios.
Jesús, tú eres mi herencia, una que no me he ganado y no merezco. Te agradezco y te alabo por este regalo milagroso. Amén.
Colosenses 1:12
"Dando gracias con alegría al Padre. Él los ha facultado para participar de la herencia de los santos en el reino de la luz."
En la culminación del libro de Números, se le dio al pueblo de Dios una descripción detallada de hacia dónde los estaba guiando Dios después de todos los años de vagar. Allí recibieron la herencia que Dios había prometido y que habían sido fieles para cumplir.
Al pueblo de Dios en toda la Biblia se le promete tal herencia. Sin embargo, a diferencia de los hijos de Israel, los cristianos no reciben una herencia debido a una identidad nacional, sino debido a una adopción efectuada a través de la sangre del Hijo de Dios (Col 1:12). Debido al don de Jesús, el Padre califica a los creyentes para participar en una herencia que nunca podrían merecer. Además, a diferencia de los hijos de Israel, la iglesia no recibe una herencia terrenal de importancia tangible. La herencia terrenal se encuentra en la esperanza, la alegría y la paz que se obtienen al saber que tienen una relación correcta con Dios y un destino eterno y seguro. La iglesia recibe una herencia celestial y eterna: Jesucristo mismo.
Jesús, he vagado sin rumbo. Gracias por no olvidarme, no renunciar a mí. Gracias por adoptarme en la familia de Dios. Amén.
2 Samuel 7:8
"»Pues bien, dile a mi siervo David que así dice el Señor Todopoderoso: “Yo te saqué del redil para que, en vez de cuidar ovejas, gobernaras a mi pueblo Israel."
Desde la infancia de David, se le asignó la tarea de velar por un rebaño, desempeñando un papel importante en la fuente de ingresos de su familia. Debía proteger el ganado de depredadores y ladrones por igual. Tomando a David de sus humildes comienzos como un humilde pastor, Dios le dio la responsabilidad de gobernar sobre su nación elegida. Las habilidades que David aprendió durante sus primeros años se tradujeron en su supervisión del pueblo de Dios mientras lo dirigía y protegía durante su tiempo como rey.
Jesús, a su vez, demostraría ser el pastor elegido del pueblo de Dios. Es significativo la frecuencia con la que Jesús usó estas mismas imágenes cuando enseñó sobre su vida y ministerio cuando se llamó a sí mismo el buen pastor y a sus seguidores sus ovejas (Jn 10:11,14). Jesús se vio a sí mismo como uno designado para proteger y guiar al pueblo de Dios y, como un pastor fiel, dar su propia vida por el bien de las ovejas.
Jesús, te alabo por ser el Buen Pastor. Gracias por amarme, guiarme y protegerme, incluso hasta el punto de la muerte. Amén.
Josué 16:1-4
"El territorio asignado a los descendientes de José comenzaba en el río Jordán, al este de los manantiales de Jericó; y de allí ascendía hacia la región montañosa de Betel, a través del desierto.
De Betel, es decir, Luz, continuaba hacia el territorio de los arquitas hasta Astarot, descendía hacia el oeste al territorio de los jafletitas hasta la región de Bet Jorón de Abajo y Guézer, y terminaba en el mar Mediterráneo.
Así fue como las tribus de Manasés y Efraín, descendientes de José, recibieron como herencia sus territorios."
Dios cumplió su promesa dando una asignación de la tierra a cada una de las tribus de Israel (Núm 33:54). Entre una gran masa de la humanidad, Dios se encargó de proveer a cada una de las tribus y, en consecuencia, a cada una de las familias que componen estas tribus. El Rey soberano del universo cuida personalmente a cada persona que recibe su promesa. A dos tribus y media se les dio tierra en el lado este del Jordán, mientras que a las nueve tribus y media restantes se les dio territorio al oeste del Jordán.
Jesús también hizo un notable reclamo registrado en el Evangelio de Juan. Se comparó con un buen pastor que finalmente daría su vida para demostrar su amor y cuidado por sus ovejas. Este cuidado pastoral se ve en la atención personal que presta a cada una de sus ovejas. La capacidad de las ovejas para escuchar y responder a la voz del pastor demuestra su conocimiento de Él. Él llama a sus ovejas, no como grupo, sino individualmente, por su nombre. Dios también guarda a los que llama, y no permitirá que ningún enemigo se los arrebata de su mano.
Jesús, gracias por conocer a cada una de tus ovejas personalmente. Estoy muy agradecido de oírte llamarme y de poder responder. Amén.
