¿QUÉ NECESITA DIOS DE NOSOTROS?

 

Miqueas 6:8

"¡Ya se te ha declarado lo que es bueno!

    Ya se te ha dicho lo que de ti espera el Señor:

Practicar la justicia,

    amar la misericordia,

        y humillarte ante tu Dios."

Estas hermosas y famosas palabras del profeta Miqueas describen las simples expectativas que Dios tiene de su pueblo: “Actuar con justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios” (Miq 6: 8). Estas cualidades del corazón que llevan a una vida que agrada a Dios han resistido la prueba del tiempo porque reflejan el corazón de Dios mismo. A lo largo de la historia de su interacción con su pueblo, Dios ha anhelado que ellos recuerden su bondad y generosidad para con su pueblo y que vivan en respuesta a todo lo que saben acerca del Señor.

Jesús confrontó a los líderes religiosos de su época, los maestros de la ley y los fariseos, por convertir la adoración en una labor penosa y por hacer exteriormente todas las cosas correctas pero descuidar interiormente mostrar justicia y misericordia. Los criticó duramente, llamándolos “hipócritas” y “guías ciegos” (Mt 23:23-24). Dios desea que su pueblo camine humildemente con Él, porque al caminar con Él, se vuelven más como Él. Jesús es el camino (Jn 14: 6). Él es el que vino a servir, no a ser servido (Mc 10:45). Cuando una multitud le preguntó qué tipo de obras requiere Dios, simplemente respondió: “La obra de Dios es esta: creer en el que ha enviado” (Jn 6:28-29). Cuando el pueblo de Jesús lo sigue con todo su corazón, desarrolla un corazón como el suyo, un corazón compasivo y rápido para hacer justicia.

Jesús, gracias por simplificar algunas cosas. Ayúdame a actuar con justicia, a amar la misericordia y a caminar humildemente contigo. Quiero un corazón como el tuyo. Amén.

SEMBRANDO VIENTOS

 

Oseas 8:7

"»Sembraron vientos

    y cosecharán tempestades.

El tallo no tiene espiga

    y no producirá harina;

si acaso llegara a producirla,

    se la tragarían los extranjeros."

Oseas 8 hace referencia a la siembra y la cosecha. Se usa como una imagen de juicio: el pueblo se ha rebelado ("sembrar el viento") y por lo tanto experimentará el juicio ("cosechar tempestad"). Según la ley, Israel debía arrepentirse y seguir todos los mandamientos de Dios para recibir su bendición. Pero el ciclo interminable de fracaso y arrepentimiento persistió, porque ¿quién podría vivir perfectamente a la altura de la ley? Lo que se hace con egoísmo y pecado siempre cosechará muerte y ruina.

Pero la obra de Cristo en la cruz permite a todas las personas elegir vivir, o "sembrar", vidas llenas del Espíritu. Gálatas 6: 7 - 8 describe este principio: “El hombre cosecha lo que siembra. El que siembra para agradar a su carne, de la carne segará destrucción; el que siembre para agradar al Espíritu, del Espíritu segará la vida eterna ”. Cuando los seguidores de Jesús caminan con el Espíritu Santo y viven vidas intencionales para Dios, el desbordamiento natural serán vidas que produzcan una cosecha justa y bendecida e impacten el reino de Dios por toda la eternidad.

Jesús, quiero sembrar una vida llena del Espíritu. Por favor ayúdame a vivir intencionalmente para ti, completamente rendido a tu Espíritu, para que pueda cosechar buenas cosas para tu reino. Amén.

EL CORAZÓN DE LA LEY

 

Oseas 6:6

"Lo que pido de ustedes es amor y no sacrificios,

    conocimiento de Dios y no holocaustos."

El corazón de la Ley se preocupaba precisamente por eso: el corazón. Las reglas de Dios siempre fueron en beneficio de su pueblo, destinadas a atraer sus corazones hacia Él para que se transformaran y se apoyaran completamente en Él (Pr 3: 5). 

Está claro en Oseas 6: 6 que Dios desea “misericordia”, o corazones leales que estén totalmente dedicados a Él y sean compasivos con los demás, sobre vidas llenas de palabrería y sacrificios vacíos. Dios desea que las personas realmente lo conozcan, no solo que lo conozcan e ignoren lo que Dios considera importante. Vivir una vida de obediencia y amor es el sello distintivo de un corazón que adora, que contrasta fuertemente con una vida de sacrificio y decir las cosas correctas por fuera, pero permanecer lejos de Dios por dentro.

Jesús se entregó a sí mismo como el sacrificio final para satisfacer a Dios, para ser tanto la misericordia como el sacrificio. Como Jesús afirmó enfáticamente: “No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido a abolirlos, sino a cumplirlos ”(Mt 5, 17). La adoración se hace posible a través de una relación con Jesús, y ocurre a medida que uno dedica cada vez más su vida entera a Dios (Ro 12: 1). Cuando los creyentes se entregan con gozo todos los días a Jesús, con corazones leales, obediencia expectante y compasión hacia los demás, en realidad son representaciones vivientes de la adoración adecuada hacia Dios.

Jesús, quiero conocerte a ti y a tu corazón. Quiero vivir una vida llena de obediencia y amor. Ayúdame a adorarte con alegría todos los días de mi vida. Amén.

¿VID FRUTAL O LEÑA?

 

Salmos 80:8

"De Egipto trajiste una vid;

    expulsaste a los pueblos paganos, y la plantaste."

El símbolo de una vid se usa con frecuencia en la Biblia para referirse al pueblo de Dios, Israel (Gén 49:22; Sal 80:8). Dios tenía la intención de que su pueblo fuera una “vid” que produjera “fruto”, revelando a las naciones circundantes quién es Dios y cómo relacionarse con Él. En el libro de Ezequiel, Dios describió a su pueblo como una vid que no producía uvas, una vid infructuosa que era inútil excepto como leña. En el Nuevo Testamento, Jesús parece comparar a los líderes religiosos de Jerusalén con una higuera que no produjo fruto. Deseando comer del fruto del árbol y no teniendo nada para comer, Jesús maldijo el árbol, y el árbol se secó (Mc 11, 12-14, 20-21).

Jesús anima a los creyentes, diciendo que Él es la vid verdadera a quien debemos estar apegados para ser fructíferos: “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el jardinero. Corta en mí todo pámpano que no da fruto, y todo pámpano que da fruto, lo poda para que dé aún más fruto ”(Jn 15:1-2). En Ezequiel, el pueblo de Dios no dependió de Dios y se marchitó. Hoy en día, la evidencia del verdadero crecimiento cristiano se encuentra en el fruto que da el pueblo de Dios (Gálatas 5:22-23; Efesios 5: 9) para que otros vean la esperanza que tenemos en Jesús y crean (1 Pedro 3:15-16).

¡Jesús, no dejes que me marchite! Por favor ayúdame a producir fruto para ti, para que otros vean tus verdades obrando en mi vida. Amén.

EL CAMINO DE LA HUMILDAD

 

Isaías 57:18-19

"He visto sus caminos, pero lo sanaré;

    lo guiaré y lo colmaré de consuelo.

Y a los que lloran por él

les haré proclamar esta alabanza:

¡Paz a los que están lejos,

    y paz a los que están cerca!

    Yo los sanaré —dice el Señor—,"

Los seres humanos no tienen lugar para el orgullo en la presencia de Dios, y el orgullo es la raíz de la misma idolatría que aumentó la ira del Señor hacia el pueblo de Isaías. La idolatría es el orgulloso intento de suplantar el gobierno y el reino de Dios sobre el destino de un individuo; y en este caso, sobre toda una nación. Pero Dios prometió que su ira no duraría para siempre. Aunque es santo y, como tal, no tiene lugar para ninguna impureza o pecado en su presencia, todavía recibirá a los que se acerquen a Él de una manera contrita y humilde.

La esperanza de la salvación está solo en Jesús y, sin embargo, la única manera de llegar verdaderamente a Jesús es a través de la humildad. Al venir a Jesús, primero debemos admitir y confesar nuestro gran pecado de adoración y señorío, aceptando y reconociendo el hecho de que nos hemos rebelado contra nuestro verdadero y justo Maestro. El que persiste en el orgullo, convencido de su propia justicia y bondad, no encontrará consuelo ni perdón. Pero los que vengan a la cruz con la confesión en los labios encontrarán de Él la gracia y la misericordia que necesitan (Jn 1:14,17).

Jesús, protégeme de la idolatría del orgullo. Ayúdame a ser humilde y úsame. Amén.

JESÚS ES NUESTRA BANDERA ETERNA DE AMOR

 

Juan 14:2-3

"En el hogar de mi Padre hay muchas viviendas; si no fuera así, ya se lo habría dicho a ustedes. Voy a prepararles un lugar. 

Y, si me voy y se lo preparo, vendré para llevármelos conmigo. Así ustedes estarán donde yo esté."

El salón de banquetes del rey Salomón era un lugar de esplendor, utilizado para ocasiones de gran alegría. Estaba amueblado con las mejores cosas para que las celebraciones fueran extravagantes y lujosas. Su amada estaba ansiosa por reunirse con el rey allí, consciente de que el privilegio de estar en un lugar así solo sucedía porque ella estaba con él. Su estandarte sobre ella es un símbolo de la permanencia de su compromiso con su amada. Más que una simple asociación, fue elegida, reclamada no por la fuerza sino con amor.

Cuando Jesús completó su misión en la tierra, ascendió al Padre para preparar un lugar para su esposa, la iglesia (Jn 14: 2-3). Los hombres y mujeres en Cristo son elegidos y reclamados por amor. Son salvados por gracia, un regalo invaluable de Dios (Efesios 2:8-9). Su futuro en la extravagancia del cielo está establecido y garantizado porque pertenecen al Rey. Al final de la vida, los que creen en Jesús disfrutarán de un banquete eterno. Se deleitarán en los placeres del cielo; el mayor de ellos es la presencia de Aquel que es amor (1 Jn 4: 8).

Jesús, quiero vivir bajo la bandera de tu amor. Quiero que todos sepan que te pertenezco y solo a ti. Amén.

EL REGISTRO PERDIDO DE NUESTRO PECADO

 

Salmos 130:3-4

"Si tú, Señor, tomaras en cuenta los pecados,

    ¿quién, Señor, sería declarado inocente?

 Pero en ti se halla perdón,

    y por eso debes ser temido."

Si Dios llevara un registro de los pecados pasados ​​de cada ser humano, nadie podría estar delante de Él cuando llegara su turno para dar cuenta de su vida. Pero el Salmo 130: 3 explica que el Señor no lleva un registro de todas las veces que cada creyente peca. No hará que todos vengan ante Él para poder regañarlos por cada pecado que cometieron desde que nacieron. Hebreos 10:17 dice: "No me acordaré más de sus pecados y actos de iniquidad".

Dios no busca descubrir las faltas del hombre, sino que es misericordioso. Su memoria es corta cuando se trata de las malas acciones de la humanidad. La gracia de Dios es evidente. No lleva la cuenta en medio de la propensión de la humanidad a la extravío.

Este perdón, gracia y misericordia que Dios está tan ansioso por dar a sus seguidores viene a través de la vida, muerte y resurrección sin pecado de Jesús. Él es la única forma en que los seres humanos pueden recibir el perdón de Dios. 1 Juan 4:10 explica que Jesús es el "sacrificio expiatorio" por todos los pecados, lo que significa que Él es el sacrificio que puede reparar la relación de cada persona con Dios, logrando la perfecta reconciliación entre Dios y los pecadores. Dios ya no tiene que seguir la pista de los pecados de todos porque puso todo el pecado en Jesús cuando estaba en la cruz (2 Corintios 5:21). Con el sacrificio de Jesús, Dios proporcionó un remedio para la culpa y la vergüenza de toda la humanidad, ofreciéndoles borrón y cuenta nueva. Con la resurrección de Jesús, el pecado y la muerte han sido derrotados, y Dios ahora solo se enfoca en traer a todos a sí mismo a través del perdón, la gracia y la misericordia que se pueden encontrar a través de la fe en Jesús y lo que hizo en la cruz (Jn 3:16).

Jesús, gracias por borrar el largo registro de mi pecado. Ayúdame a vivir libre de los enredos del pecado, para que puedas usarme mejor para tus propósitos. Amén.

TRAICIONADO

 

Salmos 41:9

"Hasta mi mejor amigo, en quien yo confiaba

    y que compartía el pan conmigo,

    me ha puesto la zancadilla."

Las heridas de un amigo cortan profundamente. Tanto David como Jesús han sentido este dolor. En medio de la Última Cena con sus amados discípulos, poco después de que Jesús les lavó los pies, citó las palabras de David: “El que compartía mi pan se ha vuelto contra mí” (Jn 13:18). Jesús sabía que Judas pronto lo traicionaría. Como el Hijo perfecto de Dios, Jesús conoce íntimamente a todas las personas, incluido su pecado y vergüenza, pero los ama de todos modos. A los seguidores de Jesús se les ordena amar así. El amor es una elección, y en momentos de dolor y traición, no será fácil. Sin embargo, a través de este acto de amor por los demás, Jesús dice que el mundo que mira reconocerá a sus seguidores (Jn 13:35). La gente sabe que incluso sus amigos más cercanos podrían abandonarlos si supieran la verdad sobre su pecado. Pero no Jesús. 

Jesús ama con un amor perfecto e incondicional. Nunca se rinde con su gente. Y a través de este gran amor, sus seguidores son redimidos (Efesios 1: 7).

Jesús, he sentido una traición, pero nunca la he sentido como tú. Y sin embargo, amaste a pesar de ella. Cuando me encuentre en situaciones difíciles, ayúdame a elegir siempre el amor. Amén.

AMOR DEMOSTRADO

 

1 Juan 4:9

"Así manifestó Dios su amor entre nosotros: en que envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por medio de él."

En medio de la condena del pecado de Judá, el profeta Jeremías hizo esta observación: "Engañoso es el corazón más que todas las cosas, e irremediable" (Jer 17: 9). La sección inicial del Salmo 36 ayuda a los lectores a comprender mejor esta condición universal con una descripción contundente de la maldad que reside en los corazones de los incrédulos y el pecado subsiguiente que resulta de rechazar a su Creador. Dejados a sí mismos, las personas gravitan lejos del Señor y hacia un sentido arrogante y destructivo de ambivalencia hacia la verdad espiritual, que conduce al autoengaño, al mal y, en última instancia, al rechazo voluntario de todo lo que es bueno .

Comparemos este estado desesperado con la justicia, pureza y fidelidad de Dios. Luchando por describir adecuadamente la justicia y la misericordia divinas, el salmista señaló la inmensidad de los cielos, la altura de las montañas y las profundidades del mar como simples indicios de la abrumadora bondad y amor del Todopoderoso. A la luz de su comprensión de la santidad de Dios y su gran diferencia con la condición caída de la humanidad, el salmista hizo una súplica apasionada al Señor para que “continúe amando a los que te conocen”. Jesús, que es la imagen misma de Dios (2 Cor 4, 4; Col 1, 15), respondió definitivamente a la petición del salmista en nombre de todos los hombres dando su vida en “rescate por muchos” (Mt 20, 28) para que todos los que creen “pueden vivir por Él” (1 Jn 4, 9).

Jesús, mi corazón estaba más allá de la curación, y sin embargo, lo sanaste. Protégeme de la ambivalencia hacia tu verdad y dame el celo para guiar a ti a otros corazones quebrantados. Amén.

LA MAYOR NECESIDAD

Salmos 32:1-2

"Dichoso aquel

    a quien se le perdonan sus transgresiones,

    a quien se le borran sus pecados.

 Dichoso aquel

    a quien el Señor no toma en cuenta su maldad

    y en cuyo espíritu no hay engaño."

La pobreza, las enfermedades y la opresión son solo algunos de los problemas que afectan a la población mundial. Pero ninguno de ellos puede reemplazar la necesidad más básica de la humanidad: el perdón de los pecados. Cuando Adán y Eva desobedecieron a su Creador en el Jardín del Edén, el pecado contaminó a toda la raza humana, y el legado de muerte espiritual de Adán pasó a todos sus descendientes (Ro 5:12). Desde entonces, todas las personas han nacido con una naturaleza corrupta y no pueden agradar a Dios. Efesios 2: 1 describe esta condición como estar "muerto en transgresiones y pecados". 

La gente no solo está enferma. Un poco de ayuda o un poco más de esfuerzo no serán suficientes. El hecho innegable es que sin Cristo, el espíritu de una persona está muerto y ninguna persona puede pasar de la muerte a la vida sola. Debido a la compasión de Dios por el estado de desamparo del mundo, envió a Jesucristo a pagar el precio del pecado (Ro 4:25; 6:23 - 24). 2 Corintios 5:21 explica el propósito de la muerte de Cristo: "Al que no tuvo pecado, Dios lo hizo pecado por nosotros, para que en Él seamos justicia de Dios". Se paró en el lugar de los que estaban muertos en pecado para que pudieran vivir espiritualmente.

El apóstol Pablo ayudó a los cristianos a comprender el cambio radical que tiene lugar en el momento de su salvación y a comprender la enormidad de su nueva posición ante Dios recordándoles los versículos del Salmo 32 (Ro 4:6-8). A través de la fe, el pecado es quitado y la justicia se acredita a todos aquellos que “creen en aquel que levantó de los muertos a Jesús nuestro Señor” (Ro 4:23 - 25). En pocas palabras, eso significa que Jesús recibió el castigo justo por los pecados de la humanidad y, como resultado, los que creen en Él reciben la justicia de Cristo y se reconcilian con Dios.

Este gran intercambio se ofrece a todas las personas a través de la gracia y la misericordia de Dios y se recibe a través de la fe (Efesios 2: 8 - 9). Una vez que una persona reconoce su necesidad desesperada de un salvador (Ro 10: 9-10), Dios se deleita en perdonar su culpa (Sal 32: 5) y, al hacerlo, satisface la mayor necesidad de la humanidad a través de la persona de Jesucristo.

Jesús, hay tanta necesidad en este mundo. Úsame para satisfacer las necesidades de las personas, especialmente su mayor necesidad: ayúdame a presentártelas. Amén.

RESTAURADO POR LA GRACIA SOLAMENTE

 

Job 42:2

"«Yo sé bien que tú lo puedes todo,

    que no es posible frustrar ninguno de tus planes."

Dios trata a las personas de maneras que no se merecen, y esto es algo bueno. Todas las personas merecen el castigo de Dios por los pecados que han cometido contra Él. En lugar de castigar, Dios decidió acercarse a la humanidad en gracia. Su gracia es un regalo que la gente no merece recibir, y solo puede recibirse con las manos entregadas de la fe.

Dios ya había mostrado gracia a lo largo de los sufrimientos de Job. Cuando Satanás quiso tentar y probar a Job, fue Dios quien limitó el alcance de los ataques de Satanás. Eso fue gracia. Y las fortunas pasadas de Job y su eventual restauración fueron todas por gracia. Su prosperidad no fue una recompensa por su integridad, sino un regalo de Dios, quien “restauró su fortuna y le dio el doble de lo que tenía antes” y “bendijo la última parte de la vida de Job más que la primera” (Job 42: 10,12).

Job se encontró con Dios. Fue solo después de la intensa temporada de sufrimiento, oración y espera que un Job transformado llegó a ver a Dios por quien realmente es (Job 42: 5). La respuesta de humildad y arrepentimiento de Job debe servir como ejemplo para cada persona que se encuentra con Dios (Job 42: 1 - 6). Después de todas las preguntas y frustraciones de Job, se quedó con la única frase que podía confesar en confianza: "Sé que puedes hacer todas las cosas" (Job 42: 2).

Cuando Job vio a Dios con más claridad, también comenzó a verse a sí mismo con más claridad. Cuando las personas descubren la realidad de Dios, encuentran la realidad de sí mismas. Job solo descubrió estas cosas a través de una temporada intensa que a veces parecía insoportable. Pero Dios sabe desde el principio lo que pretende al final. Dios conocía el viaje por el que necesitaba llevar a Job, así que Dios lo hizo. Y que Job llegara al destino de una visión transformada de Dios fue pura gracia.

La mejor forma en que Dios ha mostrado su gracia es enviando a Jesucristo a morir por los pecadores. La cruz deja a las personas con razones ilimitadas para arrepentirse de su rebelión contra Dios, y debería llevarlas a caminar, vivir y amar más como Jesús.

Jesús, sé que ves el panorama general, así que no tengo que hacerlo. Ayúdame a confiar en ti en cada paso del viaje, incluso en los dolorosos. Amén.

REY POR UN DÍA

 

Juan 6:14-15

"Al ver la señal que Jesús había realizado, la gente comenzó a decir: «En verdad este es el profeta, el que ha de venir al mundo». 

Pero Jesús, dándose cuenta de que querían llevárselo a la fuerza y declararlo rey, se retiró de nuevo a la montaña él solo."

En este día enormemente notable en la vida de Jesús, la gente trató de hacerlo rey. Sin embargo, en lugar de aceptar su alabanza y amor, escapó de la multitud para ir a experimentar la alabanza y el amor de su Padre. Después de que Jesús multiplicó milagrosamente los peces y los panes, muchas personas creyeron que Él era el Mesías prometido y querían que estableciera su gobierno terrenal. Jesús tenía la mirada puesta en un trono diferente y un reino diferente.

Dios el Padre había enviado a Jesús a la tierra no para ser exaltado sino para ser humillado. Durante todo el ministerio de Jesús, incluso cuando estaba de pie en la cima de una colina en Galilea, tenía la mirada puesta en otra colina, una en las afueras de Jerusalén, donde daría su vida como pago de rescate por muchos (Mc 10:45). En este caso, como siempre, Jesús no consideró su poder y su eterna igualdad con Dios como algo para ser usado en su propio beneficio. Podría haberse llevado la gloria por este milagro, pero se negó. En cambio, tomó "la naturaleza misma de un siervo" y "se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, incluso la muerte de cruz" (Fil 2:6-9). Debido a su completa obediencia, Dios el Padre lo resucitó de entre los muertos y lo exaltó al lugar más alto en el cielo, dándole el nombre que está sobre todo nombre.

Jesús entendió que los elogios terrenales son vacíos y volubles. Permaneció obediente al plan de Dios. El trono donde Jesús se sienta ahora es infinitamente más alto que cualquier trono terrenal.

Jesús, ayúdame a seguir tu ejemplo de humildad. Recuérdame que los elogios terrenales no son nada comparados con agradarte. Amén.

LA ENTRADA TRIUNFAL

 

Salmos 118:26

"Bendito el que viene en el nombre del Señor.

    Desde la casa del Señor los bendecimos."

La entrada de Jesús en Jerusalén lleva las marcas inconfundibles de una procesión real: la llegada de un rey saludado por su pueblo con celebración y alegría. En el espacio de unos pocos versículos, Lucas entreteje hábilmente alusiones históricas y asiente con la cabeza a la profecía para enfatizar que Jesús era de hecho el rey prometido de Israel. 

El paseo en el pollino se parece mucho al viaje de Salomón a Gihón, donde sería proclamado rey (1Re 1:33-35). La descripción de la gente extendiendo ansiosamente sus prendas exteriores para crear un camino para Jesús (aproximadamente equivalente a "extender la alfombra roja" hoy) recuerda la escena de la coronación de Jehú (2 Reyes 9:13). El relato de Lucas sobre la entrada triunfal de Cristo culmina con una cita del Salmo 118:26, agregando el título de "rey" para no dejar dudas: Jesús era el Rey largamente esperado que traería la paz entre el pueblo y Dios.

Jesús, me hubiera gustado haberte visto entrar a la ciudad en ese burrito. Gracias por traer paz entre Dios y la gente, entre Dios y yo. Amén.

JESÚS LLEGA A JERUSALÉN COMO REY

 

Mateo 21:5

"«Digan a la hija de Sión:

    “Mira, tu rey viene hacia ti,

humilde y montado en un burro,

    en un burrito, cría de una bestia de carga”»."

La llegada de Jesús a Jerusalén montado en un burro, entre los elogios y las alabanzas de la multitud reunida, cumplió las profecías del Antiguo Testamento sobre Jesús como Rey. Isaías 62:11 llama a la "hija de Sion" para vigilar a este Rey, y Zacarías 9: 9 describe al Rey "humilde y montado en un asno, en un pollino, el potro de un asno". Si bien la mayoría de las procesiones reales presentan una extravagancia increíble, Jesús entró humildemente en la ciudad en un simple burro. Mientras que en tiempos de guerra se montaban caballos, los gobernantes montaban burros en tiempos de paz como señal de humildad hacia la gente (1Re 1:38-40). Aquí, Jesús ejemplificó el regreso pacífico de un rey a Jerusalén. Al montar en un burro, mostró que había venido a traer gracia y no juicio. Además, es significativo que Jesús montara un pollino, que es un burro joven y sin entrenamiento. Normalmente, sería increíblemente difícil para alguien montar un animal intacto a través de una escena abarrotada y caótica con una carga desconocida sobre su espalda. ¡Pero este era Jesús, Creador del mundo!

Esta escena era nada menos que una procesión real (2 Reyes 9:13), sin embargo, hasta este punto, Jesús había evitado consistentemente tales exhibiciones (Mt 8: 4; 9:30; 12:16). Sin embargo, ahora estaba listo para presentarse públicamente como el Mesías y Rey. Este fue el último viaje de Jesús a Jerusalén, y eligió entrar de tal manera que no dejara ninguna duda de que Él era el Mesías prometido que había venido a salvar a la nación. Nadie en la ciudad podría perderse la procesión o la referencia del cumplimiento de la profecía que transmitió la entrada de Jesús.

Jesús, no hay duda en mi corazón de que eres el Mesías prometido. Dame la sabiduría para ayudar a otros a comprender esta verdad sobre ti. Amén.

REY Y SACERDOTE

Zacarías 9:9

"¡Alégrate mucho, hija de Sión!

    ¡Grita de alegría, hija de Jerusalén!

Mira, tu rey viene hacia ti,

    justo, Salvador y humilde.

Viene montado en un asno,

    en un pollino, cría de asna."

En misericordia, el Señor continuó revelando sus propósitos y planes. La palabra del Señor vino a Zacarías, indicándole que consiguiera plata y oro de algunos de los exiliados con el propósito de hacer una corona.

Normalmente, una corona estaba reservada para un rey. Sin embargo, el Señor le dijo a Zacarías en este texto que lo colocara sobre la cabeza del sumo sacerdote. Josué asumió cierto simbolismo real en esta visión, mostrando su importante papel en la reconstrucción del templo (v. 12). A medida que el pasaje continúa, detalla cierta armonía entre estos dos oficios (v. 13). La gente necesitaba gobierno para construir el templo; sin embargo, el templo necesitaba sacerdotes para ofrecer sacrificios.

El grado de unidad entre estos oficios descritos en Zacarías presagiaba una perfecta armonía por venir. Mientras Zorobabel y Josué servían individualmente, Jesús, el Renuevo de Isaí (Isaías 11: 1), vendría a unir los oficios; gobernaría como Rey e intercedería como Sacerdote. Ahora se sienta a la diestra de Dios y gobierna perfectamente mientras también intercede por los imperfectos.

Dios instruyó a la gente a guardar esta corona como un recordatorio de que Dios actuó en su nombre (v. 14). El pueblo de Dios no debe olvidar sus acciones de gracia hacia ellos.

Jesús, mi Rey y Sacerdote, gracias por actuar en mi nombre. Nunca me dejes olvidar todo lo que has hecho por mí. Amén.

LA CORONA

 

Lucas 1:32-33

"Él será un gran hombre, y lo llamarán Hijo del Altísimo. Dios el Señor le dará el trono de su padre David, y reinará sobre el pueblo de Jacob para siempre. Su reinado no tendrá fin."

Ezequiel habló del turbante y la corona como una forma de hacer referencia al rey venidero que gobernaría sobre el pueblo de Dios. La campaña de Dios contra el pecado es severa y nada quedará después de que la obra de Dios haya terminado. El sistema actual quedaría destrozado y arruinado. Israel nunca tuvo un rey perfecto, aunque parecía que varios líderes asumirían este papel. Anhelaban un rey. Sin embargo, ningún simple humano podría desempeñar el papel de rey que la gente anhelaba. Necesitaban un Mesías real que hiciera perfectamente lo que otros no habían logrado.

La corona no pertenece a nadie más que a Jesús. Jesús es el Rey supremo que se sienta en el trono (Lc 1:32-33). Jesús es digno no solo de la corona de Dios, sino también de toda medida de valor de la vida de su pueblo. Un día, todos los que confían en Jesús podrán arrojar su gloria y sus logros a sus pies y reconocerlo como Aquel que es digno de todo honor, porque Él y solo Él ha ganado la salvación para los le creen.

Jesús, por favor capacítame y dame poder para hacer grandes cosas por ti, de modo que lo que logras a través de mí pueda un día ser arrojado a tus pies. Amén.

LA BELLEZA DEL REY

 

Filipenses 2:10-11

"Para que ante el nombre de Jesús

    se doble toda rodilla

en el cielo y en la tierra

    y debajo de la tierra,

y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor,

    para gloria de Dios Padre."

El juicio es algo terrible y está por llegar. Dios es fuego consumidor (v. 14), y debido a que lo es, el profeta hizo una pregunta un tanto retórica en el versículo 14. ¿Quién puede vivir con el fuego consumidor de Dios? ¿Quién puede permanecer recto cuando la santidad de Dios quema los actos hipócritas de justicia junto con el pecado rebelde de la humanidad? Sorprendentemente, después de esto vemos en el versículo 17 una imagen no del fuego del juicio de unos pocos versículos antes, sino de la belleza del Rey.

Tal es la diferencia entre la perspectiva de quienes, con humildad, se han arrojado a la merced del Rey y la de quienes, con soberbia, han presumido de su paciencia. El hecho de que todo ser humano doblará su rodilla y honrará a Jesús no es una cuestión de "si"; es una cuestión de "cuándo". Cada rodilla se doblará. Toda lengua lo reconocerá. Y será hecho para la gloria de Dios Padre (Fil 2:10 - 11). Algunos se inclinarán con gran alegría ante la belleza del Rey; otros se postrarán aterrorizados ante su juicio. Pero no se equivoque, cada persona doblará su rodilla ante Jesús.

Jesús, humildemente me arrojo a tu misericordia. Espero con ansias el día en que cada rodilla se doble ante ti, mi Rey. Amén.

LA BODA

 

Cantares 3:9-11

"Salomón mismo se hizo el carruaje

    con finas maderas del Líbano.

Hizo de plata las columnas,

    y de oro los soportes.

El asiento lo tapizó de púrpura,

    y su interior fue decorado con esmero

    por las hijas de Jerusalén.

¡Salgan, mujeres de Sión!

    ¡Contemplen al rey Salomón!

¡Lleva puesta la corona que le ciñó su madre

    el día en que contrajo nupcias,

    el día en que se alegró su corazón!"

El capítulo 3 del Cantar de los Cantares describe la boda entre los dos amantes. El versículo 6 comienza con la entrada de Salomón a la ceremonia de la boda. El rey y sus escoltas llegan al encuentro de la mujer, creando un espectáculo dramático. La procesión es extravagante. Salomón no escatimó gastos en presentarse a su esposa. En los versículos 9 al 11, el texto describe dos objetos relacionados con la llegada del rey: un carruaje y una corona.

El carruaje estaba hecho de madera del Líbano, uno de los materiales más preciados del mundo. Sus postes estaban hechos de plata, su base de oro y el asiento tapizado con tela púrpura. El carruaje de Solomon era inconfundiblemente real, lujoso e impresionante. El otro objeto a destacar es una corona que su madre le puso en la cabeza. Probablemente se trataba de una corona de bodas especial, que lo distinguía como el héroe honrado y el vencedor celebrado del día.

El Nuevo Testamento describe dos entradas principales de Jesús, el Hijo de Dios. El primero es su nacimiento en un pesebre de Belén (Lc 2:7). Esta llegada tranquila está marcada por la humildad elegida. Podría haber llegado con fanfarria como corresponde al Rey del universo. Sin embargo, Jesús eligió asumir la naturaleza de un siervo (Fil 2: 7) para llamar a la fe a sus seguidores eventuales. Jesús es digno de todo honor y gloria, pero su ministerio terrenal comenzó casi en la oscuridad, celebrado solo por unos pocos observadores. Su otra entrada, su futuro viniendo del cielo para recoger a los suyos y terminar con el reinado del pecado, será exponencialmente más dramático (1 Tesalonicenses 4:14 - 17). Toda la población de la tierra se detendrá para prestar atención atónita. Los que creen se regocijarán y celebrarán. Aquellos que rechazan la salvación en el nombre de Cristo temblarán y llorarán. Jesús vendrá como conquistador y Rey (Tito 2:13).

El reinado de Salomón, aunque significativo, es minúsculo en comparación con el poder y la autoridad del Hijo de Dios. Jesús no es simplemente rey de una nación o región; es el Rey eterno sobre todas las cosas que existen. Cuando Jesús venga por los suyos, el Rey de la creación llevará una corona de vencedor y también dispensará coronas inmarcesibles a todos los que hayan creído (1 Pedro 5: 4).

Jesús, me encanta imaginar ese momento en que todo en la tierra será testigo de tu poderoso regreso, cuando todos verán que eres el Rey eterno de todo. Te pido que me utilices para preparar a los que conozco para ese momento. Amén.

ESTÁ CONSUMADO

 

Juan 19:30

"Al probar Jesús el vinagre, dijo:

—Todo se ha cumplido.

Luego inclinó la cabeza y entregó el espíritu."

“Consumado es”: una oración simple, compuesta de solo dos palabras simples, pero el significado de esta oración tiene consecuencias eternas para miles de millones de personas. Cuando Jesús declaró: “Consumado es”, indicó que su obra de salvación estaba consumada; que había pagado el precio completo por nuestros pecados. La cruz es mucho más que un hombre que soporta el dolor y el sufrimiento; se trata de mucho más que un hombre abandonado por sus amigos y familiares. La cruz se trata de Jesús, el eterno Hijo de Dios, abandonado por su Padre.

Jesús, quien siempre había sido uno con el Padre, estaba dispuesto a venir a la tierra e identificarse con pecadores como nosotros. Incluso estuvo dispuesto a convertirse en nuestro pecado (2 Corintios 5:21), para que en la cruz pudiera morir en nuestro lugar. En la cruz, le fue puesto el castigo infernal que merecíamos; de buena gana soportó la ira de Dios para liberarnos.

El profeta Isaías dice de Él: "Tú que has bebido de la mano del SEÑOR el cáliz de su ira, tú que has bebido hasta las heces el cáliz que hace tambalear a la gente" (Isa 51:17) - esto es lo que hizo Jesús en la cruz por todos los que creen en Él. ¡Nuestros pecados han sido pagados y la obra de redención está, gloriosamente, “consumada”!

Jesús, me estremezco al pensar que te convertiste en mi pecado. Es inimaginable lo que debiste haber soportado para terminar esta pelea por nosotros. Gracias, Salvador. Amén.

RESCATE Y REDENCIÓN

 

Oseas 13:14

"»¿Habré de rescatarlos del poder del sepulcro?

    ¿Los redimiré de la muerte?

¿Dónde están, oh muerte, tus plagas?

    ¿Dónde está, oh sepulcro, tu destrucción?

    ¡Vengan, que no les tendré misericordia!»"

El juicio implacable parece estar desenfrenado a lo largo de las páginas de Oseas. Pero el amor de Dios se revela aún más imparable que el juicio divino cuando los lectores ven esta Escritura a través del lente del amor personificado, es decir, a través de Jesucristo. El juicio extenso en este texto es seguido por preguntas retóricas que apuntan hacia la redención y el rescate: Dios parece preguntarse: "¿Rescataré a mi pueblo?" y "¿Los redimiré de la muerte?" La infidelidad del pueblo ha provocado un juicio e ira extremos, pero Dios todavía mantiene una promesa de esperanza (Os 14:4-8).

A pesar de su pecado, Dios fue fiel y amoroso para salvar a su pueblo. No hay expresión más hermosa de este amor que cuando Jesús llegó a la escena cientos de años después, dejando el cielo para caminar sobre la tierra con el propósito principal de rescatar a su pueblo y derrotar a la muerte de una vez por todas. Oseas 13:14 se cita en 1 Corintios 15:55-57, en lo que es quizás una de las exclamaciones más triunfantes y victoriosas de la obra terminada de Jesús: “¿Dónde, oh muerte, está tu victoria? ¿Dónde, muerte, está tu aguijón? El aguijón de la muerte es el pecado y el poder del pecado es la ley. ¡Pero gracias a Dios! Él nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo ”. El pueblo de Dios es redimido del castigo a una vida gloriosa tanto ahora como para siempre.

Jesús, aunque merezco la ira de Dios, me salvaste de todos modos. Gracias por rescatar mi alma y rescatarme de la tumba. Amén.

ÉXODO DE EGIPTO

 

Oseas 11:1

"«Desde que Israel era niño, yo lo amé;

    de Egipto llamé a mi hijo."

En Oseas 11: 1, Dios habló a través de Oseas de su gran amor por su pueblo, un amor prometido que era profundo y paternal. Dios consideraba a Israel como un niño, y a menudo se hacía referencia a los israelitas como hijos de Dios. Cuando Dios dijo que llamó a su pueblo a salir de Egipto, se estaba refiriendo a cómo redimió a su pueblo de la esclavitud y la servidumbre en Egipto durante el éxodo. Este gran acto fue el acto de redención que los israelitas asociaron con Dios como Redentor de su pueblo. Este fue el evento que ejemplificó la verdadera redención para el pueblo de Israel en los tiempos del Antiguo Testamento.

Ahora, viviendo a la sombra de la cruz, los seguidores de Jesús pueden ver cómo Dios siempre está redimiendo, y así como sacó a su pueblo de Egipto y de la esclavitud, ahora ha sacado a todas las personas de la esclavitud al pecado a través de la vida, muerte y resurrección de Jesucristo, dándoles el título de "hijos de Dios". En Romanos 8:14-15, la promesa es clara: “Los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. El Espíritu que recibiste no te hace esclavo, de modo que vuelvas a vivir con miedo; más bien, el Espíritu que recibiste trajo tu adopción a la filiación ". Así como los israelitas salieron de la esclavitud, también la gente de hoy puede hacer su éxodo del miedo y la muerte a la libertad y la vida que se encuentran en Cristo.

Jesús, gracias por poner fin a mi esclavitud y hacerme un hijo de Dios. Ayúdame a seguir a tu Espíritu Santo fuera del miedo y la muerte hacia la libertad y la vida. Amén.

CASTIGO Y REDENCIÓN

 

Jeremías 27:21-22

"Es decir, en cuanto a los utensilios que quedaron en la casa del Señor y en el palacio del rey de Judá y en Jerusalén, así dice el Señor Todopoderoso, el Dios de Israel: 

“Todo esto será llevado a Babilonia —afirma el Señor—, y allí permanecerá hasta el día en que yo lo vaya a buscar y lo devuelva a este lugar”»."

Estos versículos se refieren a valiosos tesoros y artículos que decoraban la casa del Señor y el palacio del rey. Sin duda, estas serían algunas de las primeras cosas que tomarían los babilonios cuando obtuvieran el control de la ciudad. Sin embargo, aunque Dios dijo que iba a permitir que Jerusalén fuera invadida y que los tesoros del templo fueran removidos, también prometió que estos tesoros algún día serían devueltos.

Esta profecía es similar a la parábola de la moneda perdida en Lucas 15: 8-10. Aunque Dios permitió que se llevaran los valiosos tesoros del templo, aseguró a la gente que los traería de regreso. Dios usó a los babilonios para exigir la justicia que su pueblo había traído sobre sí mismos, pero Dios también mostró la grandeza de su misericordia al prometer que un día traerá al pueblo, sus verdaderos tesoros del templo, de regreso a sí mismo y a su tierra. No importa lo lejos que parezca estar una cosa o una persona de Dios, siempre es capaz de rescatar y redimir lo que le pertenece.

Jesús, te alabo por el brillante futuro que has pintado a través de tu Palabra. Gracias por nunca rendirse con aquellos que te pertenecen. Amén.

REDENCIÓN

 

Isaías 43:1

"Pero ahora, así dice el Señor,

    el que te creó, Jacob,

    el que te formó, Israel:

«No temas, que yo te he redimido;

    te he llamado por tu nombre; tú eres mío."

"Redimir" significa literalmente "recomprar". La redención es uno de los logros clave del Hijo de Dios, Jesús. Como dice este pasaje, el pueblo de Dios fue creado y formado por la propia actividad divina de Dios, y Dios mismo a través del ministerio de sacrificios de Jesús lo recompraría.

Pero la palabra "redimido" en sí misma plantea la pregunta: ¿De qué se está comprando al pueblo de Dios? La respuesta es que todos nos hemos vendido voluntariamente como esclavos al pecado; la muerte es el precio de nuestra desobediencia. Somos, tanto por naturaleza como por nuestras elecciones constantemente pecaminosas, rebeldes contra el reino de Dios. La consecuencia de esa rebelión contra la justicia y santidad de Dios es la muerte, y este precio debe pagarse.

Pero Dios, en su misericordia, ha pagado ese precio Él mismo. Él verdaderamente ha redimido a los que confían en él, habiendo pagado el precio de nuestro orgullo y rebelión pecaminosos. Dios tiene ahora el derecho no solo como nuestro Creador, sino también como nuestro Redentor, de decir que los creyentes son suyos y esperar que vivan vidas que reflejen gratitud por su redención llena de gracia.

Jesús, sé que mi futuro no contenía nada más que muerte y oscuridad, hasta que te escuché llamar mi nombre y respondí. Gracias por tu misericordia. Gracias por darme otra oportunidad. Amén.

REDIMIDO

 

Salmos 49:15

"Pero Dios me rescatará de las garras del sepulcro

    y con él me llevará."

Dios es un Dios perfecto. Su creación fue perfecta y la humanidad fue creada a su imagen perfecta. Sin embargo, el pueblo de Dios se apartó. Eligieron el pecado. Eligieron su propio camino, un camino que conducía a la muerte. Pero Dios prometió redimir a su pueblo, sabiendo que la única forma de vivir era comprando su libertad. “Ustedes fueron comprados por precio” (1 Corintios 6:20). 

Cristo se adelantó al pueblo de Dios, preparándoles un lugar y abriéndoles un camino, finalmente entregando “su vida en rescate por muchos” (Mt 20: 28). Mediante la sangre de su Hijo, Dios redimió a la humanidad. Una vez estuvieron muertos en sus transgresiones, pero ahora se les promete que estarán vivos con Cristo una vez más. El salmista presagió esto, declarando: “Ciertamente me llevará consigo” (Sal 49:15). 

Aunque resucitado de entre los muertos y reunido con Dios (Mc 16:6), Cristo se mostró a sus discípulos y a quienes lo amaban. Después de la resurrección de Cristo, se les dijo a los discípulos: “Él va delante de ustedes a Galilea. Allí lo verán, tal como les dijo ”(Mc 16:7). De la misma manera que sus primeros discípulos, Cristo se adelantó a todos los creyentes, redimiéndolos para su Padre y dándoles la esperanza de la vida eterna, que fue “prometida antes del principio de los tiempos” (Tito 1: 2).

Jesús, lamento haber elegido mi propio camino. Sé que estaba muerto en mis pecados, pero me has dado vida en ti. Gracias por redimirme y llenarme de una nueva esperanza. Amén.

TEMPLO VIVO

 

Mateo 7:24

"»Por tanto, todo el que me oye estas palabras y las pone en práctica es como un hombre prudente que construyó su casa sobre la roca."

Pedro, cuyo nombre significa "roca" (Jn 1:42), recordó a sus lectores que Dios envió a Jesús a construir un templo espiritual. Durante los reinados del rey David y su heredero Salomón, Dios dispuso que se construyera una estructura física donde moraría su presencia. Ahora, debido a Jesús y la morada del Espíritu Santo, todos los creyentes forman parte del templo de Dios. Su presencia vive en personas de todo el mundo, no solo en un edificio de piedra.

El antiguo templo era espectacular en diseño y detalle. La iglesia, la comunidad de creyentes en Jesús, es igualmente hermosa. Hombres y mujeres que están vivos en Cristo se reúnen para adorar a Dios, para proclamar y practicar su Palabra, movilizándose para llevar el evangelio a quienes aún no creen en Jesús.

En la construcción antigua, la primera piedra colocada en su lugar se llamaba piedra angular, y todo el trabajo posterior se basó en este elemento fundamental clave. Jesús es la piedra angular de la iglesia, preciosa para los que creen. Él es el primero en importancia y la fuente del poder, la dirección y el propósito de la iglesia. Él es un fundamento sólido: los que construyen su vida sobre la roca de Cristo perseverarán (Mt 7, 24-29).

Jesús, gracias por darme el honor de ser parte de tu templo viviente. Ayúdame a vivir en constante conciencia de esta responsabilidad. Amén.

MIEMBROS DE CRISTO

 

1 Corintios 6:19-20

"¿Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, quien está en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueños; fueron comprados por un precio. Por tanto, honren con su cuerpo a Dios."

Aunque algunos hacen una clara distinción entre lo espiritual y lo físico, Dios no hizo en la humanidad ni un cuerpo sin alma ni un alma sin cuerpo. En cambio, Dios hizo a los humanos como criaturas físicas y espirituales, integrando a ambos en un todo complejo que no se puede dividir. Por tanto, lo que un ser humano hace físicamente afecta directamente a su espiritualidad, y viceversa.

Si bien la caída de la humanidad en Génesis 3 pervirtió todos los aspectos de la creación, el orden creado nunca debe describirse como malvado en su esencia. Si la Biblia consideraba que la creación era mala, Jesús no podría haberse hecho humano en la encarnación. Jesús no vino como un espejismo, sino que tomó carne humana (Jn 1,14). Al venir como hombre, Jesús reconcilió todas las cosas, lo espiritual y lo físico, consigo mismo en la cruz (Colosenses 1:20). Debido a esto, los aspectos físicos de la creación, incluidos nuestros cuerpos, pueden dirigirse hacia el bien o el mal (Ro 6: 5 - 7).

Este pasaje indica que la salvación creó la unidad a tal grado que los creyentes se vuelven miembros de Cristo mismo (1 Corintios 6:15). Pablo describió el cuerpo corporativo de Cristo como un templo del Espíritu Santo. Dios no compró el cuerpo del creyente en una tienda de descuento por un precio pequeño; compró a cada persona en la cruz a costa de la vida de su Hijo. Por lo tanto, el cristiano debe honrar a Dios espiritualmente con su cuerpo físico (v. 20).

Jesús, ayúdame a honrarte con mi cuerpo físico. Ayúdame a tomar decisiones que te glorifiquen. Amén.

MIEMBROS DE UN CUERPO

 

Romanos 12:5

"También nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada miembro está unido a todos los demás."

La unidad cristiana es uno de los imperativos del evangelio. Cuando alguien nace de nuevo, nace en una familia de fe por toda la eternidad. Esta familia, el pueblo de Dios, es la iglesia. A diferencia de cualquier otra entidad terrenal, la iglesia no está dividida de acuerdo con límites físicos, raza, cultura, educación o cualquier otra realidad. En cambio, la iglesia está unificada debido a la experiencia común de sus miembros con la gracia de Jesucristo.

Sin embargo, unidad no significa uniformidad o falta de diversidad. De hecho, la gran diversidad de los miembros de la iglesia es uno de sus aspectos únicos. Aunque cada miembro tiene dones diferentes, cada miembro se une para formar toda la iglesia. Además, debido a la variedad de dones que posee, cada miembro es parte integral del funcionamiento saludable de la iglesia. No hay, pues, miembro más grande que otro, como tampoco hay parte del cuerpo que se jacte de su posición. La respuesta adecuada del cristiano es amar y valorar a los demás miembros de la iglesia debido a sus contribuciones esenciales a la salud y el bienestar de la iglesia en todo el mundo.

Jesús, ayúdame a apreciar la diversidad dentro de tu cuerpo, a ver y celebrar nuestras diferencias, mientras también me regocijo por la unidad que tenemos en ti. Amén.