Marcos 12:9
"¿Qué hará, entonces, el dueño de la viña? Vendrá y destruirá a los labradores, y dará la viña a otros."
La vid, junto con la higuera, era un símbolo nacional significativo para Israel. En el mismo templo donde Jesús se puso de pie para hablar en esta oportunidad, había una vid ricamente tallada. Esta vid fue esculpida alrededor de la puerta que se abrió en el santuario. Jesús usó este símbolo para ilustrar la bondad de Dios a la humanidad. Esta viña representa Israel y los labradores representaba a los líderes religiosos de Israel.
La imagen que Jesús pinta es una historia que ilustra la revelación de la bondad de Dios. El Señor es el dueño de la viña. El viñedo es Israel y los labradores, que son los responsables de la viña, son los líderes religiosos que rechazan al Señor. Pero el Señor viene a ellos una y otra vez, por medio de sus representantes. A pesar de que los corazones de los líderes religiosos eran difíciles, Dios viene una y otra vez, extendiendo su oferta de paz.
Estos servidores son los profetas que vinieron a Israel en el nombre del Señor con la palabra de Dios. Pero los líderes religiosos rechazaron a los profetas. Los maltrataron, golpearon y los mataron. Rechazaron al Señor, al dueño de la viña porque querían la viña para sí mismos. Finalmente, Dios envió a su Hijo, pero en lugar de acogerlo lo mataron también. Aun así, la bondad y la misericordia de Dios era claramente evidente. Y siempre vino a ellos, así como Él viene a nosotros una y otra vez. Las misericordias de Dios son nuevas cada mañana.
¿Cómo entendemos la bondad de Dios? ¿Entendemos que la bondad de Dios tiene la intención de llevarnos al arrepentimiento? ¿O nos gusta abusar de la paciencia del Señor y la bondad de Dios? ¿Cómo podemos responder a las demandas de Cristo en nuestras vidas?
Oremos para que no vayamos a tomar su bondad por sentada, sino demos gracias por su bondad y volvámonos de todo corazón a Él. No seamos como los viñadores malvados.
Marcos 11:24
"Por eso os digo que todas las cosas por las que oréis y pidáis, creed que ya las habéis recibido, y os serán concedidas."
En este pasaje Jesús no está dando una fórmula para maldecir higueras. Más bien, Él está revelando el principio y la prioridad de la vida. Él nos está revelando la dinámica de la vida de fe, para que no vayamos a ser maldecidos como la higuera.
La fe debe ser la prioridad de nuestra vida cristiana. Dios nos llama a una relación con Él mismo, a la comunión con Él. Él nos llama a una vida de oración, una vida de confianza, una vida de fe. A través de una relación con Jesucristo, llegamos a conocer a Dios. A través de la comunión diaria con Él en la oración y la lectura de su palabra, nuestra fe se edifica y crece fuerte. A medida que seguimos a Jesús todos los días, llegamos a confiar más. Al crecer en confianza y en el conocimiento de su palabra, llegamos a conocer su voluntad. Y cuando conocemos su voluntad, no nos cabe duda que somos capaces de orar de forma poderosa, sabiendo que el Señor nos oye. Y cuando conocemos su voluntad, sabemos que esas cosas por las que oramos se harán, tal vez no de acuerdo con nuestro calendario, sino que han de suceder cuando Él así lo decida.
Para vivir una vida de fe, también tenemos que vivir una vida de perdón. La falta de perdón, que se basa en el orgullo, es sin duda una montaña que tiene que moverse fuera del camino. La falta de perdón, de por sí, es un bloque que nos aparta de Dios. El versículo 26 de este mismo capítulo dice: "Pero si no perdonáis, tampoco vuestro Padre que está en los cielos, perdonará sus transgresiones." La falta de perdón bloquea nuestra relación con Dios. Dios no nos perdonará si no perdonamos a los demás. La falta de perdón bloquea nuestra fe. Bloquea nuestro poder en la oración.
¿Cómo está tu relación con Dios en este momento? ¿Hay algo que estará bloqueándola? Que Dios nos ayude a creer y confiar en Él.
Marcos 11:9-10
"Los que iban delante y los que le seguían, gritaban:
¡Hosanna!
Bendito el que viene en el nombre del Señor;
Bendito el reino de nuestro padre David que viene;
¡Hosanna en las alturas!"
La vida está llena de sorpresas. A menudo, las cosas no suceden como se espera que lo hagan. Nos encontramos con personas de las que hemos oído hablar y nos damos cuenta que son diferentes de lo que pensamos que serían. Una reunión de trabajo o una reunión de amigos no se desarrolla como habíamos previsto de antemano, tantas cosas no suceden como lo pensamos.
A veces Dios nos sorprende. A veces, Él viene a nosotros de maneras inesperadas. Podemos haber pensado que nos hablaría a través de un rayo o por alguna escritura en la pared. Sin embargo, aunque podríamos haber esperado a Dios que nos hablara a través de algún acontecimiento dramático, Él puede venir de una manera tranquila, casi desapercibido y sin estridencias.
Jesús vino de una forma inesperada a Jerusalén. Él llegó cabalgando en un asno, en lugar de un semental de guerra. Cuando Jesús entró en Jerusalén, se encontró con una multitud gritando. Esta fue la recepción del Rey. Algunas personas se regocijaron con gritos de alabanza. Pero, ¿realmente lo recibían por lo que era? Jesús entró en Jerusalén con humildad y dulzura. Esto también es un símbolo del hecho de que Jesús viene a nosotros ahora en humildad y dulzura.
Podemos querer que Dios hable en tonos atronadores, pero Dios elige hablar con nosotros a menudo en la voz suave y apacible como en el caso de Elías. Espera a escuchar la voz de Dios de maneras inesperadas y reconocerlo cuando te hable.
¿Puedes oír su voz hablándote hoy? Escucha cómo Él susurra a tu corazón: "Sígueme." "Sígueme a la Cruz donde tus pecados pueden ser perdonados." "Sígueme para compartir las Buenas Nuevas con aquellos por los que morí." "Sígueme en el sacrificio "." Sígueme en señal de rendición. "
Marcos 10:47
"Y cuando oyó que era Jesús el Nazareno, comenzó a gritar y a decir: ¡Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí!"
Creo que preguntarle a un ciego qué quisiera en la vida sobraría. Marcos, en este pasaje quiere que vayamos más allá de los hechos de la historia y vemos algunas implicaciones espirituales de la sanación del ciego.
Lo que vemos en Bartimeo es una aspiración sugerente. Bartimeo era ciego, y él tenía un deseo de ver. Hay una aplicación simbólica aquí. Bartimeo era ciego y lo sabía. Jesús le hace la misma pregunta que hizo a sus discípulos: "¿Qué quieres que haga por ti (v 36)?" La respuesta de Bartimeo era muy diferente de la de los discípulos. El dijo: "Maestro, que recobre la vista." Los discípulos estaban "a ciegas", pero no lo sabían. Ellos pensaron que podían ver, pero no pudieron. Bartimeo sabía que no podía ver.
Creo que lo que Marcos está comunicando es que tenemos que pedirle a Dios que abra nuestros ojos, para que veamos las implicaciones de nuestros deseos. Tenemos que abrir los ojos, para que podamos ver lo que es importante, muy importante para Dios. Porque lo que es importante para Dios debe ser importante para nosotros. la ceguera de los discípulos es un símbolo de la ceguera de los hijos de Dios. Con nuestros ojos sobre nosotros mismos, no podemos ver. Nuestra oración debería ser: "Señor, que recobre la vista. Quiero ver a través de tus ojos. Quiero entender lo que es realmente importante para ti. Señor, ayúdame a ver ".
La ceguera espiritual sólo puede ser sanada con medicamentos espirituales. Oremos a Dios para que no estemos espiritualmente ciegos y seamos capaces de ver nuestra condición como alguien que necesita la ayuda de Dios.
Marcos 10:43-45
"Pero entre vosotros no es así, sino que cualquiera de vosotros que desee llegar a ser grande será vuestro servidor,
y cualquiera de vosotros que desee ser el primero será siervo de todos.
Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos."
Cada uno de nosotros tiene sus prioridades y sabe lo que quiere lograr en la vida. Sin duda, muchos de nosotros queremos ser grandes y esta actitud es alimentado por los medios públicos. Sin embargo, ¿qué es lo que es realmente importante para nosotros? ¿Una casa grande, un auto grande o un gran nombre? ¿Cuáles son nuestras prioridades en la vida?
Los discípulos, a veces, tenían prioridades equivocadas. Nuestro texto de hoy es un ejemplo de este hecho. Santiago y Juan, los dos hijos de Zebedeo, tenían grandes ambiciones. Ellos querían ir a lugares altos. Tenían algunos sueños, algunas ambiciones, y algunas necesidades muy definidas. Pero a menudo no entendían las implicaciones de lo que querían.
Ahora bien, si nuestras prioridades están mal, lo que deseamos puede hacernos daño. Como los discípulos, podemos tener prioridades equivocadas. Pero tenemos que entender lo que es importante para Dios. Y tenemos que evaluar lo que deberían ser nuestras prioridades en función de Sus prioridades para nosotros. Como creyentes, es importante para nosotros hacer periódicamente una reevaluación de nuestros valores para que nuestras vidas vayan por el camino correcto. Hay que tener muy claro ante nosotros sólo lo que es realmente importante.
El camino hacia la grandeza es el servicio. El versículo 45 lo dice todo: "Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos." Como dice el estribillo: "Hermano, déjame ser tu sirviente. Déjame ser como Cristo para ti ... "
El camino hacia la grandeza es el servicio.
¿Recuerdas el momento en que tu iglesia necesitaba ayuda con alguna tarea de baja categoría? ¿Cuál fue tu respuesta? ¡Sé el primero en ofrecerse sin importar cuán pequeña parezca la tarea!
Marcos 10:21
"Jesús, mirándolo, lo amó y le dijo: Una cosa te falta: ve y vende cuanto tienes y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme."
¿Es el deseo de Dios por sí solo suficiente para permitirnos seguir a Dios? Es cierto, debemos tener el deseo, ¿Pero es suficiente el deseo por sí mismo? Mucha gente desea cosas y nunca las consigue.
El joven rico vino a Jesús deseando saber cómo podía entrar en el reino de los cielos. Jesús le dijo que guardara los mandamientos, a lo que respondió que siempre lo había hecho, desde su juventud. Entonces Jesús presiona la razón del verdadero problema: ¿Estaba dispuesto a responder a Jesús a cualquier precio? Entonces Jesús le dijo que vendiera todo lo que poseía y, dejando todo, lo siguiera.
Lo que la Escritura informa a continuación es una tragedia. Se dice que este joven rico se fue apenado, porque era muy rico y tenía muchas posesiones. El punto es que su corazón estaba abarrotado por estas posesiones. Él se encontró incapaz de renunciar a ellos con el fin de seguir a Jesús. Sus posesiones ahora lo habían poseído. Y así se dio la vuelta y se alejó. ¡Que tragedia! Es la tragedia de un corazón desordenado. Ten en cuenta que un corazón desordenado puede desear a Dios. Cuando el joven rico vino a Jesús, fue a buscar la vida eterna. Él realmente deseaba las cosas de Dios, pero el deseo no es suficiente. Un corazón desordenado no puede dar la respuesta correcta a Dios.
Pidamos el día de hoy que no permitamos que las posesiones sean la única preocupación de la familia. Nuestros hijos a veces pueden llegar a estar tan acostumbrados a acumular cosas que les estorbe en sus corazones. Estas cosas toman el lugar que debe pertenecer a Dios y eso es lo que debemos evitar.
Pero pueden ser otras cosas: Pidamos hoy a Dios que nos revele qué puede estar ocupando el primer lugar en nuestra vida y si no es Él que lo ponga donde debe estar. Es una oración arriesgada, pero vale la pena.
Marcos 10:6-9
"Pero desde el principio de la creación, Dios los hizo varon y hembra.
Por esta razon el hombre dejara a su padre y a su madre,
y los dos seran una sola carne; por consiguiente, ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, ningún hombre lo separe."
Muchos matrimonios terminan en divorcio hoy en día. Si no lo hemos experimentado personalmente, seguramente conocemos personalmente a alguien que ha pasado por esto. Está sucediendo en todas partes desde el oeste hacia el este. Parece que cuando las cosas se ponen difíciles, la gente quiere salir. Y quizás este número creciente de divorcios son alimentados por lo que se presenta en los dramas en la televisión cada vez más populares.
Había dos escuelas de pensamiento en la época de Jesús respecto al divorcio, propagadas por dos rabinos populares, el rabino Hillel y Shamai rabino. Rabino Shamai, que tenía el punto de vista más estricto, enseñó que el divorcio era sólo admisible por razones de alguna conducta sexual inapropiada. Rabino Hillel, por el contrario, tenía una visión más liberal y enseñó que un hombre podía divorciarse de su mujer por cualquier motivo.
La opinión del Rabino Hillel fue popular en tiempos de Jesús. Fue por esta razón que los escribas le probaron. Ellos querían que Jesús se convirtiera en impopular con la gente porque sabía que no iba a estar del lado de este punto de vista más liberal. El punto de vista de Jesús es el punto de vista bíblico como se dice en Malaquías 2:16, donde el Señor dijo: "Yo aborrezco el divorcio ..." Jesús no responde directamente a su pregunta. En los versículos 6-9 Jesús señala la intención original de Dios pensando en la creación: el matrimonio estaba destinado a durar toda la vida.
Oremos para que el Señor conserve nuestro matrimonio y nos mantenga alejados de cualquier cosa que signifique la separación de nuestra pareja. Valoremos la relación matrimonial que Dios nos ha permitido tener y huyamos de cualquier pensamiento que involucre el divorcio o el adulterio.
Marcos 9:41
"Porque cualquiera que os dé de beber un vaso de agua, por razón de vuestro nombre, ya que sois seguidores de Cristo, en verdad os digo que no perderá su recompensa."
Es frecuente en nuestra sociedad que una actitud que hay que tener para llegar a la cima, es que uno debe estar dispuesto a desafiar agresivamente y derrotar a todos los demás. La persona debe ser casi arrogantemente segura de sí misma; y si alguien se interpone en el camino, se debe utilizar como un trampolín. Después de todo, se dice que este es un mundo en el que el "perro come perro".
La grandeza bíblica es drásticamente diferente. Para ser grande en lo que se refiere a Jesús, hay que ser un servidor. Esta actitud de servicio debe caracterizar a todos los auténticos ministerios cristianos. Tener otras actitudes en contra de estos es fallar. La actitud de un humilde servidor es que se pone al servicio de los demás sin tener favoritos. Ya sea que seamos ricos o pobres, eso no tiene ninguna consecuencia para Dios, y no debe ser impedimento para nosotros tampoco.
Por otra parte, no hay que tener favoritos en base a lo que la gente pueda hacer por nosotros. Algunas personas atienden a otras personas porque buscan un favor. Nunca debemos hacerlo. Más bien, debemos recibir a las personas porque son valiosas para Dios, y cada alma es valiosa para Dios sin importar la raza o el color. Nota que Jesús no desanima la ambición. La ambición en sí misma no es algo negativo. Jesús dijo: "Si alguno quiere ser el primero ..." El querer ser el primero no fue reprendido por Jesús. No debe ser la ambición egoísta. Si nuestro objetivo es para la gloria propia y auto-gratificación, entonces nuestra ambición está fuera de la voluntad de Dios.
La servidumbre es el camino a la grandeza. ¿A qué aspiras en este mundo? ¿Estás dispuesto a hacer las tareas humildes de la iglesia o crees que se te quita dignidad al hacerlo?
Pidamos a Dios que nos de una actidud de estar dispuestos a servir y no a ser servidos.
Marcos 9:24
"Al instante el padre del muchacho gritó y dijo: Creo; ayúdame en mi incredulidad."
Sólo se necesita un fracaso de alguien para que el mundo lo condene a él y a todo lo que representa. Los escribas habían visto muchos milagros, pero eligieron atribuirlas al diablo, (Belcebú). Les bastaba ver un fallo para condenar todo lo que Jesús hacía y representaba.
Un hombre había llevado a su hijo a los discípulos y éstos no habían podido ayudarle. La insuficiencia humana era evidente, tanto en la desesperación del padre como en el fracaso de los discípulos. Habían intentado aplicar una fórmula religiosa y no había funcionado. Ellos no tenían el poder en sí mismos para hacer que funcionara. El padre no tenía poder tampoco. Si él pudiera haber hecho cualquier cosa por su hijo, creo que lo habría hecho. La situación era grave, pero Jesús estaba preparado para el desafío.
Vemos aquí la condición de lo milagroso. El padre dijo a Jesús: "Si puedes hacer algo, ten compasión de nosotros y ayúdanos..." Y Jesús les dijo: "¿Cómo que si puedo?" La petición del padre se volvió hacia Él en forma de un desafío. Cuando el padre oyó la respuesta de Jesús, exclamó: "Creo, ¡ayuda mi incredulidad!" En verdad que podría ser el grito de cada uno de nosotros cuando creemos que Dios puede trabajar en nuestras vidas, pero a veces es difícil de creer que Él puede trabajar en nuestra situación. No debemos tener miedo de confesar nuestra sensación de insuficiencia y nuestra lucha con la fe. Cuando venimos humildemente a Dios, Él bendecirá y multiplicará la poca fe que tenemos.
El darnos cuenta de nuestra insuficiencia conduce a la confianza en la capacidad de Dios. Hoy reiteremos que siempre vamos a confiar en Jesús y su poder para ayudarnos cuando estamos en problemas, no importa cuán grandes sean. Creemos, pero ¡Que Dios aumente nuestra fe!
Marcos 9:3-4
"y sus vestiduras se volvieron resplandecientes, muy blancas, tal como ningún lavandero sobre la tierra las puede emblanquecer. Y se les apareció Elías junto con Moisés, y estaban hablando con Jesús."
En el pasaje bíblico de hoy, vemos a Jesús tomando a su círculo íntimo de discípulos a la montaña con el fin de prepararlos para el ministerio que llevarían a cabo en muy poco tiempo. Es el relato de la transfiguración de Cristo, y nos revela varias lecciones importantes que vamos a tocar brevemente.
Moisés y Elías fueron dos de las figuras más grandes de toda la historia de Israel. Porque eran hombres fuertes de Dios. Moisés tuvo un encuentro más significativo con Dios en el Monte Sinaí. En otra época, en el Monte Horeb, Elías también experimentó el amor y la provisión de Dios. Ambos habían visto la gloria de Dios en la cumbre de estas dos montañas. En estas dos figuras vemos un símbolo de la ley y los profetas. Estaban hablando con Jesús. Por otra parte, los tres discípulos también vieron la nube de la gloria de Dios en la cima de la montaña. Esta fue una gran experiencia para ellos. De repente, Moisés y Elías habían desaparecido. Dios les había hablado. Se había referido a su Hijo. Y ahora todo lo que llenaba su visión era Cristo.
Muy a menudo somos culpables de ser cautivados por las cosas periféricas. Las demostraciones de poder nos desvían del verdadero sentido del evangelio. No es "el evangelio de los milagros", o el "evangelio de la prosperidad". El tema ha sido y siempre será Jesús. Él es la persona a quien debemos nuestra lealtad. Él es la persona a quien debemos escuchar. ¿Somos culpables de mirar las cosas periféricas en lugar de mirar a Jesús?
Debemos concentrarnos en Jesús y no en las cosas a su alrededor. Lo que es importante para nosotros como cristianos no son sólo las manifestaciones externas del poder de Dios, sino Jesús mismo.
Oremos para que veamos a Jesús, muy por encima de las cosas sobrenaturales o los milagros. Él está por encima de todo.
Marcos 8:38
"Porque cualquiera que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del Hombre también se avergonzará de él, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles."
Hay muchos puntos de vista sobre Jesús en este mundo, como se ve en los muchos libros publicados sobre Él. La mayoría de ellos son de especulación de los autores y no son fiables. Pero hay una visión de Jesús que es verdad y que Pedro hizo en una memorable confesión. Muchas veces es como si también lo supiéramos pero nos avergonzamos de reconocer públicamente quien creemos que es Jesús.
Si bien la opinión del mundo es interesante, es realmente irrelevante. Jesús sabía que sus discípulos sabían lo que el mundo estaba diciendo acerca de Él. Pero Él quería saber qué pensaban ellos de Él. Así que Él los desafió con una pregunta. Les preguntó: "Pero, ¿quién decís ustedes que soy yo?" La pequeña conjunción "pero" dice mucho sobre la fuerza de esta cuestión. Jesús estaba diciendo en realidad, "El mundo tiene su opinión sobre mí; pero realmente quiero saber su opinión. ¿Quién decís que soy yo? "Es importante para nosotros entender que lo que el mundo dice acerca de Jesús no debe dar forma a nuestro pensamiento sobre Él. La fe es un asunto personal, individual. Cada uno de nosotros debe llegar a Cristo de forma individual. No es lo suficientemente bueno que aceptamos las opiniones populares acerca de Jesús.
Las opiniones populares no lo definen. Parte de nuestro venir a Cristo es cuando en nuestra vida llegamos a un lugar donde lo podemos confesar como nuestro Salvador y Señor. Esta confesión es un reconocimiento de que tomamos personalmente a Cristo como nuestro Salvador y comprometemos nuestra vida para vivir para Él. La confesión es una piedra angular de nuestra fe cristiana. La pregunta que Jesús pidió a los discípulos debe ser respondida hoy. Es tan pertinente y relevante como lo era entonces. Muchas personas realmente no saben quién es Jesús personalmente. Nuestra relación con Cristo determinará nuestra definición de lo que Él es para nosotros.
Oremos para que todos en nuestra familia lleguemos a un conocimiento personal de quién es Jesús y lo que quiere para cada uno de nosotros. Sea como sea, tengamos presente siempre que Él es Dios y nosotros su pueblo. ¡No nos avergoncemos de nuestra fe!
Marcos 8:17-18
"Dándose cuenta Jesús, les dijo: ¿Por qué discutís que no tenéis pan? ¿Aún no comprendéis ni entendéis? ¿Tenéis el corazón endurecido? Teniendo ojos, ¿no veis? Y teniendo oidos, ¿no ois?"
La fariseos siempre tuvieron problemas con Jesús. Eran los líderes religiosos de su época. Es irónico que mientras que el pueblo escuchaba a Jesús con mucho gusto, los líderes religiosos lo miraban con ojos escépticos. En varios versículos de la Biblia, vemos una imagen de los ojos ciegos de estos líderes religiosos.
Ellos querían una señal del cielo. Pero ellos no eran buscadores honestos, que deseaban ver el trabajo de Dios en sus vidas. Si se piensa en la petición, esto es mucho la misma petición que el diablo hace de Jesús en el desierto al comienzo de su ministerio público: "Convierte estas piedras en pan", le dijo, "Si tú eres en verdad quien dices ser." Jesús les dijo que ninguna señal sería dada a esta generación. Y con eso rechazó estos fariseos. La religión formal a veces nos puede cegar a la verdad de la palabra de Dios. Qué cosa tan trágica, el ser rechazado por Dios. Sin embargo, nota que Jesús sólo rechazó a aquellos que no creían, teniendo todas las pruebas a la vista.
Vemos un gran contraste en la siguiente parte de este mismo capítulo. Un ciego se acercó a Jesús y tenía la fe de que Jesús lo sanaría. Jesús lo atiende. La atención se centra en la fe. Ese es siempre el foco de lo que Dios hace en nuestras vidas. Sobre esta base, el ciego fue sanado de su ceguera.
¿Has venido a Jesús para recibir su toque? Si no lo has hecho, puedes hacerlo hoy. ¿Necesitas otro toque de Él? No te desesperes. Dios es el Dios de segundas oportunidades. Vuelve a Jesús una y otra vez. Él no rechaza un corazón arrepentido.
Marcos 8:2
"Tengo compasión de la multitud porque hace ya tres días que están conmigo y no tienen qué comer;"
Una de las preocupaciones más comúnes y legítimas es sobre lo que vamos a comer. Después de todo, no podemos vivir sin comida, ¿verdad?
Los discípulos de Jesús estaban preocupados de que la gente no había comido durante 3 días y que no tenían el dinero para alimentar a todas las personas. Tenían una verdadera preocupación por el bienestar de las personas, lo cual era bueno, pero no habían entendido el poder de Jesús. Jesús usó la oportunidad de enseñar una verdad vital para los discípulos y los que le rodeaban. Tenían el pan de vida y no se daban cuenta.
Durante todo este tiempo los discípulos estaban pensando en su propia capacidad física. No se dieron cuenta de la capacidad del Maestro, a pesar de que habían sido testigos de Jesús como alguien capaz de hacer milagros. ¡Qué pronto se nos olvida lo que el Señor ha hecho por nosotros! Cuando tenemos un problema, vemos la situación y concluimos que no existe una solución posible. Tenemos que seguir confiando en el Señor y confiar en su capacidad de realizar milagros no importa lo grave que pueda ser la situación. Dios es un Dios que da. Se da porque Él se preocupa por nuestras necesidades. Su atención se extiende a todas las necesidades que podamos tener.
Sabemos que no vamos a confiar en nuestra propia fuerza, sino a descansar en la capacidad y el poder de Jesús para ayudarnos cuando estemos en problemas, no importa lo grandes o pequeños que sean.
Tomemos un momento para recordar un pasaje de nuestra vida en que estábamos en problemas y el Señor nos rescató. ¡Qué maravilloso es ser amado por Dios!
Marcos 8:29
"Él les preguntó de nuevo: Pero vosotros, ¿quién decís que soy yo? Respondiendo Pedro, le dijo*: Tú eres el Cristo."
Marcos escribió su libro siendo testigo de Jesucristo y pensó que no había mejor manera de anunciar la deidad de Cristo, sino registrando los milagros que realizó durante su ministerio público. En los breves capítulos del libro vemos milagros de alimentación, curaciones, etc. El Hijo de Dios tiene el poder de sanar y hacer cosas que son imposibles para los seres humanos. Esta es una prueba sólida de que Él no es un hombre común, sino una persona divina, que puede realizar milagros que sólo pudieron ser atribuidos a alguien divino. También demostró a los líderes religiosos que él es el Hijo de Dios y que Él tenía la sabiduría para hacer frente a todas sus creencias religiosas que se basan en la comprensión humana.
A veces nosotros también venimos con muchas reglas y regulaciones que nos impiden avanzar en nuestro acercamiento a Dios. Al igual que los líderes religiosos, hacemos cosas que son redundantes o innecesarias y no se ajustan a la percepción del hijo de Dios. Los líderes religiosos del tiempo de Jesús tenían su propia percepción de cómo sería el Mesís y como Jesús no encajaba esa percepción, lo rechazaron. Debemos reflexionar y preguntarnos si nuestra percepción de Jesús está obstaculizando la manera de Dios de trabajar entre nosotros. Si es así, tenemos que cambiar nuestra percepción de manera que Dios tenga esa libertad de trabajar en nosotros.
En nuestra definición de quién es Jesús podría estar determinada por lo que otros dicen acerca de Él. Lo importante es que nos formemos ese concepto de Él de acuerdo a la experiencia propia. Sólo cuando tenemos una relación personal con Jesucristo podemos nosotros, como Pedro, decir: "Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo."
Levítico 23:3
"Seis días se trabajará, pero el séptimo día será día de completo reposo, santa convocación en que no haréis trabajo alguno; es día de reposo al Señor dondequiera que habitéis."
Los festivales son parte integrante de todas las culturas. Cuentan la historia de un pueblo. Nos recuerdan nuestras raíces. En ellas se muestran nuestras esperanzas y aspiraciones.
El pueblo de Israel tenían sus fiestas también. Los festivales recordaban a Israel sus raíces. La Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura les ayudó a recordar el pasado sobre su liberación de la esclavitud en Egipto. La Fiesta de las Semanas (Pentecostés) conmemoraba la entrega de la Ley en el Sinaí. Durante la fiesta de los tabernáculos, Israel revivía el viaje por el desierto.
Las fiestas también se celebran para tener presente la provisión de Dios. La Fiesta de las Primicias (al comienzo de la siega de la cebada), la Fiesta de las Semanas (fin de la siega del trigo), y la Fiesta de los Tabernáculos (cerca de la uva y el cultivo del olivo) apuntaban a la disposición generosa de Dios.
Cada una de estas fiestas y ordenanzas mira hacia adelante a un evento:
- El día de reposo para el descanso espiritual en el Nuevo Pacto.
- La Pascua de Cristo, el Cordero Pascual.
- La fiesta de los panes sin levadura para completar la eliminación del pecado.
- La ofrenda de los primeros frutos apunta a Cristo en su resurrección y los primeros creyentes.
- La Fiesta de las Semanas (Pentecostés) a la entrega del Espíritu para escribir la ley en nuestros corazones.
- La fiesta de las trompetas a la llamada de la trompeta al final de la edad.
- El día de la expiación, al sacrificio expiatorio de Cristo.
- La Fiesta de los Tabernáculos a la futura reunión de los santos y la residencia permanente en la presencia de Dios.
¡La historia de Israel se ha convertido en nuestra historia también!
Selecciona una de estas fiestas y aparta el tiempo para reflexionar sobre su significado, el de ese entonces y el de ahora. Demos gracias a Dios por recordarnos lo que ha hecho, lo que hace y lo que hará. Oremos también para que los cristianos de todos los orígenes estemos unidos como un solo pueblo en una historia común.
Levítico 22:1-2
"Habló el Señor a Moisés, diciendo:
Di a Aarón y a sus hijos que tengan cuidado con las cosas sagradas que los hijos de Israel me consagran, para que no profanen mi santo nombre; yo soy el Señor."
En el popular libro El Hombre celestial, el autor reflexiona sobre su experiencia cristiana en occidente. "Las multitudes ... están satisfechas con dar su mínimo a Dios, no su máximo. He visto a hombres y mujeres que cuando se trata de dar a Dios dan el tiempo o el billete que les sobra". Lamentablemente, esta actitud no se limita sólo a Occidente.
Los israelitas tenían el mismo problema. Algunos de ellos trataban por todos los medios de dar un animal inferior al contemplado al Señor. Otros trataron de ser inteligentes al ofrecer un animal recién nacido antes de que cualquier defecto o imperfección se hicieran evidentes y antes de que necesitaran darle cualquier tipo de atención. Dios les advirtió que tales ofertas no eran aceptables.
Hay que dar lo mejor de nuestro tiempo, talento y tesoro a Dios. ¿Es fácil? No, pero Dios nos dio lo mejor, su Hijo, el sacerdote y sacrificio perfecto. Los padres de familia debemos poner el ejemplo en nuestras casas, un ejemplo de sacrificio y amor por Dios.
Y otra cosa importante: Si le vamos a dar algo a Dios, que sea con la mejor actitud posible. No caigamos en el error de los israelitas de aquella época. Seamos agradecidos con Aquel que nos dio todo lo que tenemos.
Oración: Señor, gracias por darme tu lugar, el mejor posible, y lo mejor del cielo: Tu Hijo amado. Ayúdame a no retener mi respuesta a ti. Que pueda corresponder a tu amor e inspirar a mi familia a amarte también. En el nombre de Jesús, amén.
Levítico 21:7b
"...porque el sacerdote es santo a su Dios."
La piedad filial (xiào en mandarín) es una enseñanza fundamental de Confucio. De acuerdo con El Clásico de la piedad filial, una de las cinco funciones de un hijo filial está en mostrar un gran dolor cuando sus padres fallecen.
En el antiguo Israel, sin embargo, el alto sacerdote debía mostrar los signos convencionales de duelo, como el descubrimiento de la cabeza (literalmente) o desgarrar sus ropas. El punto se hace a menudo para mostrar que la lealtad al llamado de Dios está antes que el deber de la familia. Esto es correcto, pero la lección es más amplia: un siervo de Dios no debe ser distraído del ministerio por cualquier motivo. Si los altos sacerdotes por alguna razón quedaban impuros, no podían ejercer las funciones de suma importancia. Las reglas para los sacerdotes comunes eran más indulgentes.
Uno debe estar seguro del llamado de Dios para ser capaz de soportar la presión de parte de todos los sectores de la sociedad para un llamado de tiempo completo en el ministerio. Los servidores de Dios deben ser irreprochables, sin temor de ser desacreditados. Sus propias familias deben ser ejemplares en conducta (1 Timoteo 3: 4-5, 11-12, Tito 1: 6).
Por último, los siervos de Dios deben cuidarse de ser descalificados. Los antiguos sacerdotes tenían que evaluar periódicamente su idoneidad para el ministerio; tenemos que hacer regularmente un chequeo espiritual, un examen de conciencia. Recuerda: ¡Somos sacerdotes del Dios todopoderoso!
El llamado de Dios exige nuestro compromiso de todo corazón. Vamos a hacer lo posible para ofrecer lo mejor de nuestras vidas al Señor.
Levítico 20:7
"Santificaos, pues, y sed santos, porque yo soy el Señor vuestro Dios."
La gente hoy en día tienen poco concepto de pecado. (Ni siquiera se usa el término la mayoría de veces.) Los castigos descritos en el capítulo 20 de levítico, sin embargo, indican que Dios ve el pecado como algo muy en serio. Esto es cierto especialmente para los pecados religiosos y sexuales: Exactamente aquellas zonas que el hombre moderno considera que son más subjetivas. Los pecados sexuales están narrados en el capítulo 18; aquí, los castigos se presentan. Estos castigos específicos ya no se aplican, pero el pecador todavía se enfrenta a juicio en esta vida y la vida futura. Dios 'corta' a los que pecan abiertamente contra Él. En resumen, cada persona debe hacer frente al pecado, a Dios y al juicio. La única forma de "escapar" es abrazando a Jesucristo, quien ha sufrido la pena de muerte en nuestro nombre.
Hay otro punto a destacar. La intercalación de delitos sexuales / familiares (vs 9-21) entre los actos religiosos (vs 2-6, 27) parece explicar que las creencias erróneas conducen a un comportamiento erróneo. Hay que tomar nota y estar alerta.
En una era de pluralismo religioso y la convergencia de religiones (Se tratan de pintar como que todas son lo mismo, y llevan al mismo lugar), ¿Cómo vamos a vivir los cristianos para demostrar que nuestra fe es distinta?
Levítico 19:2
"Habla a toda la congregación de los hijos de Israel y diles: “Seréis santos porque yo, el Señor vuestro Dios, soy santo."
A nadie le gustan los hipócritas. Sin embargo, todos tenemos algo de hipócrita al acecho dentro de nosotros. El peligro es mayor en algunas culturas donde la franqueza y la transparencia son mal vistas.
"Sed santos porque yo, el Señor tu Dios, soy santo". Las contradicciones y mezclas indebidas no tienen lugar en la economía de Dios. A los israelitas se les recordó a mantener su alianza con Dios y separarse de los paganos y sus costumbres (vs 26-29).
Las advertencias contra la hipocresía, otro tipo de contradicción a la santidad, se destacan en este capítulo. Elementos obvios que caen en esta categoría incluyen el robo, la mentira, el engaño (uno puede engañar sin contar técnicamente como una mentira), jurar en vano, defraudar, pervertir la justicia, calumniar y el usar medidas deshonestas. La lista continúa. Los padres que no respetan que son los representantes de Dios, que hablan mal de sus propios familiares, de vecinos o de amistades en general enfrente de sus hijos, los que no hacen lo que dicen, etc...
Los versículos 18 y 34 forman la parte central del capítulo. También puede ser traducido como: "Ama a tu vecino que es como tú eres y al extranjero que vive contigo". Si no amamos a alguien a quien Dios ha creado, ¡Decir que lo amamos a Él es sin duda hipocresía!
Oración: Santo Dios, que tu luz alumbre, exponga y expulse las contradicciones ocultas en mi corazón. Toda forma de hipocresía no la quiero en mi vida, quiero ser santo como Tú lo eres. En el nombre de Jesús, amén.
Levítico 18:5
"Por tanto, guardaréis mis estatutos y mis leyes, por los cuales el hombre vivirá si los cumple; yo soy el Señor."
El pensamiento de libertinaje sexual se ha expandido en todo el mundo. Ya se vale de todo, siempre y cuando "no se perjudique a los demás". El mensaje que se está dando a las nuevas generaciones es preocupante.
Los cristianos, sin embargo, han de obedecer a Dios en todos los asuntos sexuales. 'Yo soy el Señor tu Dios' y 'yo soy el Señor' se repiten en este capítulo. Nosotros debemos entender lo que Dios desea para su pueblo y su buen comportamiento abarca también la parte sexual.
Las prohibiciones en este capítulo se dividen en dos grandes categorías. Los versículos 6-18 descartan el incesto es decir, relaciones sexuales con un pariente cercano definido por lazos de sangre (vs 7, 9-13) o lazos de matrimonio (vs 8, 14-18). Los versículos 19-23 advierten sobre otras formas de conducta ilícita, incluyendo el adulterio, la homosexualidad y la bestialidad. La santidad de la familia debe ser preservada.
La obediencia será premiado con la "vida" (v 5). La desobediencia incurre en juicio. La historia humana lo demuestra. El antropólogo J. D. Unwin llevó a cabo un estudio exhaustivo de 88 civilizaciones y encontró que toda sociedad que practica la permisividad sexual pronto pereció. Si tan sólo los cristianos testificaran con su vida sobre lo que puede hacer Dios y su palabra, le demostraríamos a todas las familias que la obediencia trae recompensa. Pero, ¿cómo podemos los cristianos ser una luz cuando nuestros compromisos han causado estragos en nuestras vidas y nuestras familias se encuentran en ruinas? Meditamos y hagamos algo al respecto.
Amado Dios: Gracias por el regalo de la sexualidad, que podemos disfrutar bajo el marco del matrimonio. Ayúdame a confiar en tu sabiduría y obedecerte en ésta y todas las áreas de mi vida. En el nombre de Jesús, amén.
Levítico 17:11
"Porque la vida de la carne está en la sangre, y yo os la he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestras almas; porque es la sangre, por razón de la vida, la que hace expiación."
En este capítulo se trata sobre el consumo de carne, y nos encontramos con tres principios que deben regir el uso de recursos de la tierra.
Después del diluvio, Dios le dio a los animales como alimento para los seres humanos. Las restricciones adicionales se explicaron alos hijos de Israel (capítulo 11), pero la carne era parte de su dieta. Y en todo el libro se habla de 3 palabras muy importantes. La primera es RECONOCER la fuente de provisión de alimentos. Los animales que podrían ser utilizados en los sacrificios rituales tenían que ser sacrificados y comidos ante el Señor. Tenían que ser animales propios y no ofrecidos a ídolos. Otra palabra clave es el RESPETO al Señor. La sangre se les prohibió comer porque la sangre simboliza la vida, que era y es de Dios. El comer / beber la sangre es como deshonrar la vida. En tercer lugar, los israelitas debían USAR CORRECTAMENTE los dones de Dios. Dios les dio la sangre para hacer expiación por sí mismos en el altar (v 11), no para comerla.
¿Qué significado tiene para nosotros la verdad que encontramos acá de que "En la sangre se encuentra la vida"? Nuestro Señor Jesús dio su sangre por nosotros (Juan 6: 53-56). Allí encontramos nosotros la vida eterna. Que la enseñanza de hoy nos sirva para RECONOCER de dónde viene la sangre que nos da salvación, que RESPETEMOS lo que Dios ha hecho por nosotros y que USEMOS CORRECTAMENTE los dones que Él nos ha dado.
Maravillosa enseñanza contenida en el libro del Levítico.
Levítico 16:3
"Aarón podrá entrar en el lugar santo con esto: con un novillo para ofrenda por el pecado y un carnero para holocausto."
Los procedimientos que nos narra el libro del Levítico tienen un significado con una gran riqueza espiritual. Dios tomó la iniciativa de mostrar a Israel, con gran detalle, la forma de acercarse a Él. ¿Qué hicieron ellos en ese momento? Ellos respondieron en obediencia, se adhirieron estrictamente a las reglas. Respondieron con humildad. En el llamado "Día de la expiación" se tomaban el día libre de trabajo y se arrepentían con la oración y el ayuno. El sumo sacerdote, vestido con ropas de lino fino, ofrecía sacrificios por los suyos y por él mismo antes de hacerlo por la comunidad. Ellos tenían CONFIANZA de que Dios haría como lo había prometido, y OBEDECIERON sus reglas.
En el Nuevo Pacto, Dios ha prescrito un camino de salvación y bendición... todo ello a través de Jesucristo, el último sacrificio por el pecado humano. ¿Cómo podemos confiar y obedecer humildemente?
Confesemos nuestros pecados a Dios y demos gracias por la sangre purificadora de Jesús, el Cordero de Dios.
Romanos 3:20
"Porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de El; pues por medio de la ley viene el conocimiento del pecado."
En los primeros capítulos de la segunda parte del Levítico se describen las precauciones elaboradas sobre la manera de tratar las emisiones corporales. Las reglas prescritas son muy estrictas y hacen hincapié en la separación de la persona afectada y las medidas a tomar para evitar la contaminación de todo lo relacionado con esa persona.
Estudiosos de la Biblia señalan que muchas de estas reglas tienen buenos hábitos de salud arraigadas en ellas.
Pero hay más que sólamente buenos hábitos y salud. Dios es santo y Él requiere la pureza de su pueblo. No permite que personas vinieran a su templo cuando estaban sucias. Dios quería que la gente practicara el cuidado y respeto para Él y su morada.
Consideremos lo siguiente: ¿Qué nos enseña este tema acerca de cómo debemos entrar en la presencia de Dios? ¿Nos tomamos el tiempo para confesar nuestros pecados y ser limpiados de nuestra injusticia (1 Juan 1: 9)?
El Señor Jesús ha venido como el sacrificio perfecto por nuestros pecados. Que muchos consideren las reglas del Levítico anticuadas es porque no las han visto a la luz de la persona de Cristo. Sin embargo, debemos señalar que las verdades detrás de estas reglas siguen siendo pertinentes y válidas. Dios quiere, como su pueblo, que tengamos un profundo respeto por Él y su santidad. Hemos sido purificados por el sacrificio del Señor Jesús para ser un pueblo completamente para Él.
Tomémonos hoy el tiempo para limpiar nuestra mente y corazón y confesar nuestros pecados y poder llegar a la presencia de Dios para alabarle y adorarle. Es la esencia del libro del Levítico y debería ser la esencia de nuestra vida también.
Levítico 19:2
"Habla a toda la congregación de los hijos de Israel y diles: “Seréis santos porque yo, el Señor vuestro Dios, soy santo."
Uno de los libros que más cuestan leer, debido a su temática, es el libro de Levítico. Contiene muchas leyes que, si las meditamos a la luz de Cristo Jesús, nos da mucho más significado. Hoy iniciaremos un estudio que abarca la segunda parte de este libro.
Mientras Levítico 15 sigue haciendo frente a la santidad ceremonial, Levítico 16 sirve como la bisagra de todo el libro. En el Día de la Expiación, a Israel se le dio un nuevo comienzo al exhortarle a guardar toda la ley. Los capítulos 17-26 consisten en instrucciones para la santidad práctica. "Sed santos porque yo, el Señor tu Dios, soy santo" (19: 2, ver también 20:26) se hace eco de 11: 44-45. Los comentaristas liberales sostienen que los capítulos 17-26 (el código de santidad) eran originalmente un documento separado. El contenido y el estilo de esta parte son algo distinto, y el capítulo 27 se parece más a un apéndice.
La riqueza de cada capítulo no se puede agotar en una lectura devocional corta. Sólo uno o dos aspectos de un tema serían resaltados para su consideración. El significado original de un texto se explica antes de sacar las aplicaciones. Si la estructura literaria nos dice algo, esto también puede señalarse. Hay dos cosas a tener en cuenta a medida que leemos los pasajes. En primer lugar, las leyes se establecen en un marco histórico-narrativo. Se les dio por medio de Moisés en el Monte Sinaí en el camino a la tierra prometida, que Israel espera que entre muy poco después (aunque esto no suceda en el tiempo).
Las leyes del Antiguo Testamento aún se aplican a los cristianos, pero sólo tal como se entienden a través del cumplimiento en Jesucristo. De hecho, capítulo tras capítulo vemos que Cristo es verdaderamente 'el fin de la ley' (Romanos 10:4).
Hebreos 8:6
"Pero ahora Él ha obtenido un ministerio tanto mejor, por cuanto es también el mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas."
Los sacerdotes ofrecían sacrificios, ya que eso fue prescrito en el antiguo pacto. Pero ese pacto no era lo suficientemente bueno para la salvación de las almas. Con un nuevo pontífice se deduce que es necesario que haya un nuevo pacto. Jesús no se limita a hacerse cargo de hacer lo que hicieron los demás sacerdotes. Los términos de la relación entre Dios y nosotros han cambiado luego de la llegada de Jesús.
Esta nueva relación se predijo 600 años antes por Jeremías cuando los judíos habían roto su pacto con Dios una y otra vez. Ellos habían estado en el borde de la destrucción. La profecía de Jeremías en Jeremías 31: 31-34 es citado aquí en la epístola de los Hebreos.
En esencia, Dios les dijo que ya no sería necesario que a las personas se les enseñara a mantener un conjunto de reglas. Él escribirá su ley en los corazones humanos. No se puede hacer a "buenas personas" si continuamente hay que decirles lo que tienen o no tienen que hacer. La religión organizada trata de hacer esto precisamente, reducir a Dios a un conjunto de reglas que, si seguimos estrictamente, lo podemos alcanzar, pero hay una declaración mucho más certera que ésta:
Sólo Jesús salva.
A pesar de que Dios se olvida de nuestro pecado, ¿Hemos dejado verdaderamente nuestros malos caminos hasta ahora? ¿Hemos abandonado la maldad? ¿Han sido suficientes los esfuerzos de la religión por mantenernos libres de pecado? Sólo Jesús salva. Sólo Él. Vivamos en el nuevo pacto y por amor a Él abandonaremos la maldad.
Hebreos 7:24-25
"pero Él conserva su sacerdocio inmutable puesto que permanece para siempre.
Por lo cual Él también es poderoso para salvar para siempre a los que por medio de Él se acercan a Dios, puesto que vive perpetuamente para interceder por ellos."
Aunque sabemos que el corazón de nuestra fe es la transformación de nuestras vidas por medio de la palabra de Dios y la acción del Espíritu Santo, asistir a la adoración los domingos y días especiales juegan un papel importante en nuestra vida cristiana. De la misma manera, a pesar que mantener la ley era la expresión cotidiana de fe judía, los sacrificios del templo eran eventos importantes para los hebreos.
Cualquier persona que estudie el Antiguo Testamento conoce la importancia del sacerdote, cuyo papel fue instituido en la Ley. El sacerdote ofrecía sacrificios a Dios según lo prescrito. No cualquiera podría ser un sacerdote. La Ley se indica que tenía que ser un descendiente de Aaron y Leví. Así que ahora al declarar que Jesús es un sacerdote superior a los hijos de Aarón, el autor de Hebreos nos dice dos cosas acerca de la institución superior del sacerdocio de Jesús. La primera es que, Él es un sacerdote de una orden, el orden de Melquisedec, que era antes y mayor que Aarón. Él es un sacerdote que es también un rey de justicia y sin principio ni fin. En segundo lugar, su nombramiento no es de genealogías, sino que le fue dado por un juramento de Dios, algo en lo que es imposible que Dios mienta.
Habiendo mostrado nuestra necesidad de un sacerdote, el escritor nos lleva a considerar ahora el maravilloso sacerdote que es Jesús. A diferencia de otros sacerdotes, Jesús vive para siempre y no necesita ningún sucesor. Su sacrificio de sí mismo una vez por todas no necesita ser repetido.
Jesús es capaz de salvarnos en cada situación, ya que vive siempre para interceder por nosotros. Él es nuestro sacerdote por excelencia, el mejor intercesor que pueda existir. ¡Aleluya!
Hebreos 7:1
"Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, salió al encuentro de Abraham cuando éste regresaba de la matanza de los reyes, y lo bendijo."
Apareció más de 2000 años antes de Jesús. Era sacerdote del Dios Altísimo en una época en la que aún no se había instituido el sacerdocio, por lo menos en el pueblo de Dios. Él bendijo a Abraham y recibió de él una ofrenda que se convertiría en un ritual significativo. Ni él ni su gente nunca se menciona otra vez en el Antiguo Testamento.
En los días de Abraham no había otros sacerdotes de Dios. Los descendientes de Israel que iban a ser sacerdotes aún no habían nacido. Sin embargo, Dios planeó este encuentro para mostrar que incluso el gran Abraham necesitaba un mediador sacerdotal.
En este pasaje, el significado detrás de la apariencia de Melquisedec aún no se discute, pero aquí hay una sacerdote diferente de los hijos de Leví, un misterioso enviado por Dios. Hay una referencia a él en el Salmo 110, que es un salmo profético refiriéndose significativamente al Mesías como un sacerdote según el orden de Melquisedec.
Dios siempre proporciona los medios que necesitamos para ir a Él. Es la mejor enseñanza que podemos sacar de este encuentro misterioso.
Nuestras mentes no pueden captar la majestuosidad del Dios inmortal e invisible, ni aun acercarse aceptablemente. Necesitamos un mediador y nadie se ajusta al papel mejor en nuestros tiempos que Jesús para ser nuestro sacerdote. ¡Él es nuestro Sumo Sacerdote! De la misma orden que Melquisedec.
Hebreos 6:19
"...la cual tenemos como ancla del alma, una esperanza segura y firme, y que penetra hasta detrás del velo..."
El escritor de Hebreos ahora llega al centro de su carta, los temas que ocuparán los próximos cuatro capítulos de la epístola, antes de cerrarla con sus exhortaciones finales. Ha presentado el Hijo como superior y especifica lo importante que es que recibamos y busquemos nuestra fe. ¿Pero podemos estar muy seguros de que tenemos razón?
En esta parte central de la carta, se nos recuerda que Dios hizo una promesa a Abraham y se cumplió. Esto era algo profundo en el contexto hebreo: El cumplir las promesas y juramentos. Incluso antes de que existiera la ley que vino por medio de Moisés, los hebreos tenían su origen y esperanza en la promesa a Abraham. Esa promesa les daba identidad y seguridad.
Cuando estudiamos las Escrituras, nosotros también seremos totalmente convencidos de que el Dios que hizo el pacto con Abraham es, y siempre será, de confianza y fiel. Es sobre la naturaleza misma de Dios, que se ha revelado y hablado por un juramento, que podemos sentirnos seguros.
¿Cómo nos enfrentamos a los escépticos que dudan y que sacuden nuestra fe? Ante cualquier situación no debemos perder de vista la Palabra y la Promesa de Dios. Nunca van a fallar, nunca nos van a abandonar. Es una verdad absoluta.
Hebreos 5:13-14
"Porque todo el que toma sólo leche, no está acostumbrado a la palabra de justicia, porque es niño. Pero el alimento sólido es para los adultos, los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal."
Tenemos que entender lo que quiere el corazón de Dios es y todo lo que Él ha hecho por nosotros para alcanzar la madurez. Cuando la mente y el corazón son transformados por la Palabra de Dios, nuestro comportamiento y hábitos se convierten a Cristo y dejan de hacer cosas que antes nos apartaban de Dios.
El camino a Cristo es a través de la lectura y la meditación de la aplicación de la palabra de Dios para nuestra vida. Pero aquí hay una palabra de precaución: Tenemos que dejar atrás los argumentos sobre el arrepentimiento, el bautismo, la imposición de manos y la resurrección como si pudiéramos llegar a nuevas ideas. La Escritura ya está clara en estas situaciones. Sumar, restar o cambiar estas verdades lleva a un naufragio de nuestra fe.
Existe un verdadero peligro en involucrarnos en alguna nueva enseñanza desviada. Es como rechazar la bondad de Dios, que se muestra en el Hijo, que es superior a todos. Quien se alimenta de comida sólida es capaz de distinguir el bien del mal.
La familia comparte el alimento físico juntos. Asimismo, la familia debe alimentarse del alimento espiritual juntos. Juntos podemos ayudar a cada miembro de la familia a crecer a partir de la leche de consumo y a empezar a comer alimentos sólidos. ¡Hagámoslo!
Hebreos 4:14
"Teniendo, pues, un gran sumo sacerdote que trascendió los cielos, Jesús, el Hijo de Dios, retengamos nuestra fe."
Cuando Jesús, el Hijo, se presentó como mayor que Moisés (capítulo 3), Él estaba entre otras cosas describiéndose como sumo sacerdote. Aquí el tema es retomado y mencionado cinco veces.
Un sacerdote se presenta por nosotros ante Dios. Su trabajo consiste en actuar en nuestro nombre para que podamos encontrar el favor o aprobación ante el Todopoderoso. Para este acto, Jesús es sumamente calificado. En primer lugar, Él vino como uno de nosotros, completamente humano. Él conoce nuestras debilidades y es capaz de tratar con cuidado con nosotros. Sin embargo, Él es perfecto delante de Dios porque vivió sin pecado. En segundo lugar, ningún sacerdote se nombra a sí mismo como sacerdote. Dios designó a Cristo para el trabajo. Si Dios le ha dado el papel, ¿tenemos alguna razón para buscar otro?
El peligro de los cristianos hebreos, a quienes esta carta fue dirigida, fue que podrían ser apartados, rechazados. No es fácil ser diferente. Estoy seguro de que los judíos encontraron consuelo en la observación de la práctica de tener un sacerdote ofreciendo sacrificios por sus pecados. Había una atracción para los cristianos judíos de seguir lo que era, después de todo, una práctica ordenada por Dios. El mensaje aquí para todos nosotros es que no hay mejor sacerdote que Jesús. No hay otro camino, no hay otra verdad.
Acerquémonos el Trono de Dios con confianza, con regularidad y frecuencia.
A pesar de que Cristo era el Hijo de Dios, Él tenía que aprender la obediencia a través del sufrimiento. Si somos hijos de Dios seguro que también nos quiere perfeccionar por ese medio. Demos gracias a Dios que en cualquier situación, tenemos a Cristo, que intercede y lucha por nosotros.
